黄祇是祗，我其夙夜。
夤畏诚絜，匪遑宁舍。
礼以琮玉，荐厥茅藉。
念兹降康，胡宁克暇。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
中文译文：
《唐禅社首乐章·肃和》
黄祇是正直的人，我向他学习日夜勤奋。虽然畏惧而恭敬，却无法宁舍。我以礼仪敬献琮玉，献上茅草细软之物。思念降下康乐，我怎能有闲暇。
诗意：
这首诗是唐代诗人贺知章创作的，通过描写自己向黄祇学习的心情和动作，表达了对于追求正直和勤奋的渴望。诗人将自己的敬意表达出来，用礼仪来表达自己的敬佩之情。同时，诗人也表达了自己的忧虑，认为自己无法拥有闲暇，因为追求正直和勤奋是一种持续的努力。
赏析：
这首诗以简洁的语言和深思熟虑的意境表达了诗人的情感。诗中的"黄祇"象征着道德高尚的人或先贤，诗人对他的崇敬之情表现得淋漓尽致。诗人将自己比喻为"夙夜"，强调自己的学习和奋斗不停止。他对于道德和礼仪的追求表现出他的坚定信念。同时，诗人表达了自己对未来的担忧，他认为自己无法有闲暇，因为努力追求正直和勤奋是一个漫长的过程。整首诗词既表达了诗人对于道德的追求和敬佩，又传达了诗人对于追求者所要面临的不易。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。