异日烟霄梦，终身水竹居。
早交天下士，尽读世间书。
汉祚金刀末，江流玉树余。
兴亡较功罪，元不涉樵渔。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《唐合门挽诗三首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在未来的岁月里，我将在云霄之间追逐梦想，终生居住在水边竹林之间。早年交结天下士人，一生尽情阅读世间的书籍。汉朝的统治结束于金刀之下，而江水依然流淌，玉树依然茂盛。兴亡之间评判功过，从始至终我不涉足伐木和捕鱼之事。
诗意：
这首诗描绘了诗人的人生观和价值观。诗中表达了对理想和追求的追逐，以及对自然和学问的热爱。诗人认为政治的兴衰和个人的功过是可以相互比较的，而他选择了远离世俗的生活方式，崇尚自然和知识。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了方回对人生和价值观的思考。他将自己的理想与追求与庙堂政治和尘世的功利相对比，表达了对自然和学问的追求和热爱。诗人通过对汉朝和江流的比喻，暗示了政治的兴衰不过是历史长河中的短暂片刻，而自然和知识却能延续千年。诗人选择了追求居心灵宁静的水竹居，追求读书和知识的乐趣，表达了对清净和知识的向往。
整首诗以简练的语言表达了诗人对人生追求和价值观的思考，体现了宋代士人对自然和知识的向往。这首诗通过对比政治和尘世的短暂和有限，与自然和知识的长久和无限，呼应了宋代士人对于安居守己、崇尚自然和学问的理想追求。
窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。
八珍风味清，藜肠岂曾识。堪嗤尝脔人，欲与鱼兼得。
蚤岁过秋浦，贪程不入关。君今参俭幕，时得上齐山。肤使资关决，贤侯伴宴閒。好音频寄我，赖此一开颜。
溅溅溪水石磷磷，两岸山花野草春。流去前滩何处问，未应皆是酌泉人。
生长深宫不识山，骚人一见便开颜。分明记得经行处，青草湖边第几湾。
此去京师一握天，太平官府似神仙。九重明圣无疆寿，千里封圻大有年。政已知平春缓缓，民无愁叹鼓渊渊。三呼三祝情何已，稽首君恩雨露边。