水府燃犀处，扶桑浴日时。
能观雷复地，始信坎生离。
净垢元无着，温凉祗自知。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《汤泉》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
水府燃犀处，扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角，在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地，始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程，方才相信坎卦（八卦之一）的生成与消散。
净垢元无着，温凉祗自知。
洁净之物本无所依附，温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山，象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
这首诗词抒发了洪咨夔对自然和人生的深刻思考。诗中通过描绘水府、扶桑、雷电等自然景观，表达了对自然界的敬畏和赞美。诗人以自然现象为依托，引发人们对人生、道德和境界的思考。
诗中运用了象征和隐喻的手法，将自然景观与人生哲理相结合。水府燃犀和扶桑浴日象征着自然界的壮丽和神秘，启示人们对生命的热爱和追求。观察雷电的复杂过程让人们领悟到事物的变化与无常，以及生命中的坎坷和离别。洁净无垢和温凉自知则表达了对内心纯净和自我认知的追求。
最后，诗人以骊山为比喻，呼唤人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响，要保持高尚的品德和道德准则。通过对自然景观的描写和对人生的思考，诗词传达了对美好生活和高尚品德的追求，以及对人类内心纯净和自我认知的重视。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。