路转修林特地殊，九光霞气羃仙庐。
苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》是一首宋代的诗词，由张镃创作。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
路转修林特地殊，
九光霞气羃仙庐。
苍瑶不刻飞天篆，
尽是三清玉帝书。
诗意：
这条小径弯曲穿过修葺整齐的树林，通向一座特殊而庄严的殿堂。
殿堂中散发着九重光芒和绚丽的霞光，宛如仙人居住的地方。
在宝石般的碑石上，并没有刻划飞天的篆字，而是记录了三清玉帝的御书。
赏析：
这首诗以堂中安放的一方御书碑为题材，展现了一种庄严神秘、仙境般的氛围。诗中的修林特地和九光霞气，给人一种神奇而神圣的感觉，彷佛置身于仙人的府邸。作者以苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书的描述，表现了对这方碑石的特殊之处。飞天篆是一种神秘而高雅的文字风格，然而在这方碑石上却没有使用，取而代之的是三清玉帝的书法，更增添了一种尊贵和庄重的气息。
整首诗运用了华丽的辞藻和景物描绘，展现了作者对于殿堂和碑石的景仰与赞叹之情。通过描述这方碑石的独特之处，诗人表达了对于神圣之物的敬仰与崇拜。整体而言，这首诗词以其庄严神秘的意境和华丽的辞藻，展现了宋代文人对于神性与尊贵的追求，体现了他们对于仙境般的境界的向往和推崇。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。