江南桃叶齐，江北桃根低。
各自擅风流，人情千载迷。
桃花竟谁比，风雨日凄凄。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《桃》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗以江南和江北的桃树为主题，表达了桃花的美丽和人情的复杂。
诗中描述了江南和江北的桃树，江南的桃叶齐整，江北的桃根低垂。这两地的桃树各自展示着不同的风姿，各自有着各自的风采。这里的桃树可以被视为人们的代表，每个人都有自己独特的个性和魅力。
诗人提到人情千载迷，暗示了人情世故的复杂性。人们在纷繁复杂的世界中迷失了自己，难以辨别真实与虚假，美丽与丑陋。这种迷失的状态也可以与桃花的美丽形成对比，桃花的美丽是纯粹而真实的，而人情却常常被伪装和欺骗所掩盖。
最后两句“桃花竟谁比，风雨日凄凄”，表达了诗人对桃花之美的赞叹和对世事变幻的感慨。诗人认为没有什么能够与桃花的美丽相媲美，即使在风雨中，桃花依然散发着凄凉的美感。这也可以被视为诗人对人生的思考，即使在逆境中，美丽和真实依然存在。
总的来说，这首诗通过描绘桃花和人情的对比，表达了对美丽和真实的追求，以及对世事变幻的感慨。它提醒人们在纷繁复杂的世界中保持真实和纯粹，同时也反映了诗人对自然美的赞美和对人生的思考。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。