剡藤新织就，一榻共清凉。
琥珀珍难得，龙头贵莫当。
不辞拳石冷，宁羡锦囊香。
梦觉华胥乐，神怡四体康。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《藤枕》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
藤枕织成新的，我们共同躺卧在上，享受清凉。琥珀是稀有珍宝，龙头是宝贵无比的东西。不计较拳石的冰凉，宁愿羡慕锦囊散发的芬芳。觉醒时仿佛置身于华胥仙境，心神愉悦，身体健康。
《藤枕》通过描绘一个人躺在新织成的藤枕上，感受清凉的场景，表达了舒适和宁静的情感。藤枕象征着朴素和自然之美，清凉则代表着舒适、宁静和安逸。作者通过琥珀和龙头的比喻，将藤枕的珍贵与宝贵进行对应，以突出藤枕的独特价值。诗中提到不计较拳石的冰凉，表达了对物质财富的漠视，而羡慕锦囊的香气则暗示了对精神享受的向往。
最后两句表达了躺在藤枕上的人感受到的愉悦和幸福。作者通过梦觉华胥乐和神怡四体康来形容藤枕带来的愉悦体验，将身心的舒适与愉悦相融合，展现出一种宁静和满足的境界。
《藤枕》以简洁的语言和意象描绘，传达了一种淡泊宁静、追求内心舒适和满足的心境。通过对物质与精神享受的对比，表达了对物质追求的冷漠和对内心愉悦的追求。整首诗以清新、宁静的情感氛围，给人以一种舒适和安逸之感，展示了宋代文人追求内心宁静和精神寄托的心境。
少年何敏锐，才气伏诸生。展卷五行下，挥毫万字倾。百年殊未艾，一病竟无成。谁谓従夫子，同开郁郁城。季子尤高爽，颜家早哭回。白头生便尔，黄坏遽相催。旧草谁收拾，新松剩插栽。悲伤有伯氏，诸子尚婴孩。
说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。
钜竹差差合，青杉袅袅长。人多表池槛，此乃亘山冈。
紫芝岩下寺，淡泊偶同居。身老计从拙，心亲迹任疏。扫花风定后，题竹雨凉余。时得论清赏，篝灯夜榻虚。
西窗隐几读南华，颇悟亡羊与战蜗。住久不知身是客，归休谁谓女无家。向阳野竹先抽笋，待雪官梅欲试花。我爱睡乡真乐地，底须频吃玉川茶。
净扫庭阶衬落英，西风吹恨入蓬瀛。人从紫麝囊中过，马踏黄金屑上行。眠醉不须铺锦褥，研香还解作珠缨。宫娥未许填沟壑，收拾流酥浸玉罂。