南渡诚草草，长沙慰艰难。
终风霾八表，半夜失前山。
远公香火社，遗民文字禅。
虽非老翁事，幽尚亦可观。
松风自度曲，我琴不须弹。
客来欲开说，觞至不得言。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题伯时画松下渊明》是宋代黄庭坚所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南渡诚草草，长沙慰艰难。
终风霾八表，半夜失前山。
远公香火社，遗民文字禅。
虽非老翁事，幽尚亦可观。
松风自度曲，我琴不须弹。
客来欲开说，觞至不得言。
诗意：
这首诗词描述了作者黄庭坚在南渡时的心境和对时局的观察。南渡指的是黄庭坚南渡长江，逃离金兵入侵的北方，来到南方的经历。诗中表达了他对困苦时期的安慰和对遗民的思念之情，同时也展示了他对幽静境地的向往和对禅修的倾慕。
赏析：
1. 诗人黄庭坚以简洁的文字，表达了对南渡时期的苦难和坎坷的体验，但同时也透露出他对南方的安定和宁静的感激之情。
2. "终风霾八表，半夜失前山"这两句表达了风雨飘摇的时局，社会动荡不安的景象。风霾八表指的是风雨遍及八方，失前山则暗示了丧失了曾经的安稳和故土。
3. "远公香火社，遗民文字禅"这两句意味深长，表达了对僧人和文人的思念和敬仰。远公指的是远离尘俗的高僧，香火社指的是佛寺。遗民文字禅则强调了黄庭坚对逃离战乱的文人们的思念和对禅修的向往。
4. "松风自度曲，我琴不须弹"这两句表达了黄庭坚对宁静自然的向往，他认为松风自有其美妙的音乐，而他的琴音并不需要弹奏来凑趣。
5. 最后两句"客来欲开说，觞至不得言"则表达了黄庭坚对客人的期待和对酒宴的喜悦，但又因为言语之限，无法将内心的感慨完全表达出来。
这首诗以简洁而凝练的语言展示了黄庭坚对南渡时期的体验和对理想境地的向往，同时也透露出他对文人和僧人的思念之情。通过对自然和人情的描绘，诗人表达了对安宁和宁静生活的追求，以及对内心感悟的无法言说之感。整首诗情感真挚，意境深远，展示了黄庭坚独特的情怀和文人的境界。
秋霁＿娥二八，寒光逼散浮云。小山丛桂吐清芬。犹带蟾宫风韵。因念两登仙籍，恩沾雨露方新。汝今妙岁已能文。早折高枝荣奋。
孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑。公独未知其趣尔，臣今时复一中之。风流自有高人识，通介宁随薄俗移。二子有灵应抚掌，吾孙还有独醒时。
妇道始衷终，宁过三者从。髧髦维我特，蓬首为谁容。但识同心处，宁拘异域封。坛前两溪水，昼夜自溶溶。
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
钱郎满腹貯精神，坐上诗成压倒人。相识祇從抛竹马，留欢长是脍金鳞。西园宴喜期清夜，曲水追随约暮春。不到门牆欲旬浃，已应悬榻满埃尘。
人人懽聚庆新阳，我独飞心恋北堂。薄宦飘流成底事，数年牢落在他乡。徙将远意凭归雁，不及诸兄振寿觞。何幸前春改官去，彩衣相逐戏亲傍。