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《题陈守宰仁和无倦堂二首》

陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
例满徯志望,正繄不已纯。
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
抚临不云倦,依然旧持循。
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
报政已捐日,设施方日新。
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
向来简斋仙,九德罄忱恂。
长源无涸流,盍尝究所因。
一印妙心传,千载挹圣真。
此学不胜用,企用嗣前尘。

作者介绍

陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。

作品评述

《题陈守宰仁和无倦堂二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。
尔来佐淮郡,喜诧有脚春。
例满徯志望,正繄不已纯。
帖焉受驯扰,初岂烦令申。
抚临不云倦,依然旧持循。
终始秉厚德,迩遐沐深仁。
报政已捐日,设施方日新。
群蠹继革熄,千栋成逡巡。
向来简斋仙,九德罄忱恂。
长源无涸流,盍尝究所因。
一印妙心传,千载挹圣真。
此学不胜用,企用嗣前尘。

译文:

题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯曾统治一方,鼓舞着百姓的心。
自从他辅佐淮郡,喜讶于春天的脚步。
他的志向充满希望,坚定而纯粹。
他受到了大家的尊敬,从未感到繁琐。
他治理国家不知疲倦,依然坚持着旧有的规律。
始终秉持着厚德,深沐于仁爱。
他已经放弃了政治,但仍不断创新。
群体的蛀虫被清除,千栋楼宇拱手而退。
他一直以简朴的修身立德为目标,九种德行齐备。
他的智慧源泉永不枯竭,为何不去探究其根源呢?
他的一印传承着奇妙的心灵,千年来传递着圣人的真理。
这门学问用途广泛,企盼后人能继续发扬光大。

诗意和赏析:

《题陈守宰仁和无倦堂二首》以陈守宰的品行和治政之道为主题,表达了作者对陈守宰的赞扬和敬佩之情。陈守宰是一个富有仁爱的统治者,他以深厚的德行和仁爱之心治理国家,不辞辛劳,不知疲倦。他不仅捐弃了政治权力,而且不断创新,致力于改善社会。在他的领导下,社会秩序得到恢复,腐败现象被消除,人民的生活得到了改善。

诗词中表达了作者对陈守宰的崇敬和钦佩之情。他赞美陈守宰的品德高尚,将其与仙人相提并论,认为他的行为符合九种德行的标准。作者也强调了陈守宰治理国家的卓越才能和智慧,将他的智慧比作不竭的源泉,希望后人能够继续发扬这门学问,继承陈守宰的遗志。

整首诗词以简练明快的语言描绘题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯曾经统治过一方土地,鼓舞着人民的士气。
如今他辅佐淮郡,欣喜地见到春天的脚步。
他的志向充满希望,一直奋发不息,真诚纯粹。
受到人们的尊敬,从未感到繁琐困扰。
治理国家时毫不倦怠,依然坚持旧有的规律。
始终秉持着深厚的德行,受到近处和远方的敬仰。
他已放弃政务多年,但设施依然日新月异。
群体的蛀虫被根除,千栋楼宇安定有序。
他一直以简朴修身为仙人,九种德行无一缺失。
长期的源头不会枯竭,为何不去探究其根本所在。
他的一印传承着非凡的智慧,千年来饮用着圣人的真谛。
这门学问用途不胜枚举,企望后人能够继承前人的智慧。

诗意和赏析:

《题陈守宰仁和无倦堂二首》这首诗以陈守宰的仁德和不倦的精神为主题,表达了对他的赞美和敬佩之情。陈守宰以其高尚的品德和无私的奉献精神治理国家,不辞辛劳,不知疲倦,深得人民的爱戴和尊敬。他放弃了政治权力,但依然不断创新,致力于改善社会。在他的领导下,社会秩序得到恢复,腐败现象被根除,人民的生活得到了改善。

诗中表达了作者对陈守宰的崇敬和钦佩之情。他赞美陈守宰的高尚品德,将其与仙人相提并论,认为他的行为符合九种德行的标准。作者还强调了陈守宰治理国家的卓越才能和智慧,将其智慧比作不竭的源泉,希望后人能够继承这门学问,继续发扬陈守宰的遗志。

整首诗以简洁明快的语言描绘了陈守宰高尚的品德和不倦的精神,通过对他的赞美,展示了一个仁德治国的典范。这首诗词既是对陈守宰的致敬,也是对仁德和智慧的呼唤,鼓励人们在实践中追求更高尚的道德境界。

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