形睡神非睡，心閒身亦閒。
是非都不管，高卧华州山。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《题陈希夷睡图》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。本诗以陈希夷睡图为题材，通过描绘图中人物的神态和环境来表达作者的情感和思考。
诗词的中文译文：
形睡神非睡，
心閒身亦閒。
是非都不管，
高卧华州山。
诗中的诗意：
这位陈希夷的睡像，看似在睡眠，但实际上神思不断。他身心都处于自由自在的状态。不论是非曲直，都无关紧要，不再管闲事。他高高地躺卧在华州山上。
诗词的赏析：
这首诗词通过描绘陈希夷的睡像，表达了作者对自由自在的心境的向往和追求。陈希夷的睡眠状态不仅仅是身体的休息，更是他心灵的自由。他的思绪不受世俗的干扰，不被是非曲直所困扰，心灵得以放松和解放。睡图成为了他远离尘嚣的桃源世界。
作者通过描绘华州山的高卧景象，进一步加强了诗词的意境。高卧山上，代表了远离尘嚣的状态，享受孤独和宁静。华州山的选择也有一定的象征意义，华州山位于今天的陕西省，山势险峻，富有诗意和历史底蕴，与陈希夷的心境相得益彰。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对自由自在心境的向往，展示了一种超脱尘世的心态。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对于内心宁静和远离纷扰的追求，同时也引发了对于自由和人生态度的思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。