竹径茆堂接洞天，闲时廛尾濑春泉。
世人车马不知处，时有归云到枕边。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题崔山人草堂》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹径通向茅草搭建的草堂，仿佛连接了仙境。
在闲暇时光里，我来到廛尾濑春泉。
世人匆忙奔波，却不知道这个地方。
偶尔有归云飘至我的枕边。
诗意：
这首诗词描绘了一个隐居者的草堂，位于竹林深处，宛如通向仙境的小径。作者在闲暇时光里来到这个地方，感受到了宁静和自然的美好。然而，世人忙于车马奔波的生活，却不知道这个隐秘的地方存在。诗中还提到了归云，象征着隐居者的归隐心愿，它偶尔飘至作者的枕边，似乎是在告诉他归隐的道路。
赏析：
《题崔山人草堂》通过描绘隐居者的草堂和竹径，展现了一种追求宁静和自然的生活态度。诗中的草堂和竹径象征着隐居者远离尘嚣的避世之地，而归云的出现则象征着隐居者的归隐心愿。整首诗以简洁的语言表达了作者对自然和宁静生活的向往，同时也暗示了现实生活中繁忙而浮躁的社会状态。这首诗词通过对自然景物的描绘，传达了一种追求内心宁静和远离喧嚣的情感，给人以思考和反思的空间。
拂拭桃笙设葛幮，床头老易卷还舒。惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。无复出神游帝所，有时信脚到华胥。独怜短梦匆匆觉，不晓希夷睡月馀。
语言硬净如生铁，眼目高明烁太阳。今日江湖无此作，令人三叹忆平羌。
枯木扶疏夹道傍，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。
花昔罗浮山下居，肌肤玉雪缟衣裾。冷斋不到朝云死，独与松风伴大苏。
日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼蘋白带，山花紫苞。同人聚饮，千载神交。
簿书本不俗，定能碍凉颸。少陵冰壑心，却恨与事违。