谢公雅志在东山，一入黄扉不复还。
公去我来山属我，为公偿却半生閒。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《题东山上方》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗表达了诗人郑清之对东山的向往和追求自由闲逸生活的心愿。
诗中描述了一个名叫谢公的人，他怀着高雅的志向来到东山，但一旦踏入黄色的山门，就再也不愿回去了。诗人自愿代替谢公的角色，来到东山，这座山就属于他了。他愿意为谢公偿还他的半生之债，过上自由自在的生活。
这首诗的诗意在于探讨了人们对自由、闲适生活的向往。东山象征着宁静和自由，而黄色的山门则可能象征着尘世的束缚和责任。谢公的离去代表了他放弃了自由，而诗人的到来则代表了他渴望追求自由。
通过诗人自愿代替谢公的形象，诗词表达了郑清之对于追求自由和闲适生活的渴望。他愿意承担起谢公的责任，来到东山过上自己想要的生活。这种心态体现了诗人对于个人价值和内心追求的重视，同时也揭示了他对于社会压力和约束的不满。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，表达了人们对于自由和闲适生活的渴望，以及对于社会束缚的反思。它在表面上描绘了一个人的选择和追求，但在更深层次上，它也反映了人性对于自由和追求内心真实的永恒追求。
古鼎龙涎香犹喷。
缥缈千层外，萦纡一径通。飞甍明落日，巨栋挂斜虹。赏眺资公退，招邀得调同。九天开浩荡，万象入牢笼。水色连暗碧，云容借晚空。清乘庾公兴，快挹楚王风。弁侧金罍倒，楼昏画角终。明朝车马客，陟觉厌尘红。
客星又转作魁星，蚤应文科策汉庭。紫气初来朝北极，长鹍一奋刷南溟。
吟边逢李白，谈笑亦风流。相对各青眼，安知有白头。两家穷活计，四海老交游。不负云山约，同登百尺楼。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。