几多去棹与来帆，竞利奔名一水间。
应怪行人浑不悟，临流长是蹙眉山。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《题蛾眉亭用内翰沈公韵》是宋代吴芾所作的一首诗词。这首诗以描绘水景为主题，通过对行人和流水的对比，表达了诗人对人世间繁华喧嚣的思考和感慨。
诗中描述了往来船只的繁忙景象，描绘了它们在水面上竞相追逐、迅速穿行的情景。这些船只代表着人们奔波忙碌的生活和追逐名利的欲望。诗人认为，行人们沉迷于追逐名利的过程中，却往往对自己所处的环境缺乏敏感和理解，没有意识到水流的悠远和山峦的险峻。
诗意上，诗人通过对行人和流水的对比，抒发了自己对于人们追逐名利而忽略内心平静与自然美好的思考。行人们的浑然不觉与对流水的忽视成为了诗人思考的起点，进而引发了他对于世俗纷扰和人生追求的反思。诗中的蛾眉亭和蹙眉山象征着美丽的景色和困扰人心的事物，通过这种对比，诗人表达了对于人生诸多矛盾与追求的思考。
这首诗词赏析上展现了吴芾独特的意境表达和思辨情怀。通过对景物的描绘和对人类行为的反思，诗人将自然景观与人生哲学相结合，唤起读者对于内心与外在世界的关系的思考。诗中巧妙运用了对比和象征手法，使得诗词富有层次感和意境感，给人以深思和启迪。
总的来说，《题蛾眉亭用内翰沈公韵》通过对水景和行人的描绘，呈现了对于纷繁世俗和人生追求的深刻思考。诗人以自然景物为媒介，通过描绘和对比，唤起读者对于内心平静与自然美好的思考，引发对于人生意义和价值的思索。这首诗词展现了吴芾独特的情感表达和思辨风格，给人以启迪和思考的余地。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。