纸窗云叶净，香篆细烟青。
客到催茶磨，泉声响石瓶。
禅关敲每应，丹诀问无经。
赠我刀圭药，年来发变星。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《题方子明道人东窗》是苏辙创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纸窗云叶净，
香篆细烟青。
客到催茶磨，
泉声响石瓶。
禅关敲每应，
丹诀问无经。
赠我刀圭药，
年来发变星。
诗意：
这首诗词描绘了一个僧侣的生活场景，以及与禅宗修行和医药相关的元素。诗人通过细腻的描写，表达了对清净宁静生活的向往，以及对禅宗与医药知识的追求和赞美。
赏析：
这首诗词以简洁而精练的语言，描绘了一幅清幽宁静的画面。首句“纸窗云叶净”，通过纸窗将外界的喧嚣隔绝，使得内室清净如云叶般洁净。接着，“香篆细烟青”一句，表现出空灵静谧的氛围，烟雾袅袅，散发着淡淡的香气。
接下来的两句“客到催茶磨，泉声响石瓶”，描绘了客人来访时的待客之道。客人到来，主人便急忙磨茶，泉水从石瓶中流出，发出悦耳的声音。这些细节展现了主人热情好客的态度，同时也凸显了诗中的禅修氛围。
“禅关敲每应，丹诀问无经”，这两句表达了诗人对禅宗修行和医药知识的推崇。禅门的门关被敲响时，每次都有应答声，显示了修行者对禅宗的忠诚。而“丹诀问无经”一句，则暗指医药知识的精妙和深奥，诗人对此表示钦佩和向往。
最后两句“赠我刀圭药，年来发变星”，表达了对医药知识的追求和赞美。刀圭是指用来割草药的工具，象征着对医药技能的渴望。年复一年的努力，使得医药知识如星星一般发光发亮，展现出诗人对医药学术的赞赏和对成就的期待。
总体而言，这首诗词通过对禅修和医药的描绘，表达了对宁静生活和知识追求的向往，并展示了苏辙对清净、待客和医药学问的赞美。
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
平时莲实吾羊枣，日饫甘寒不自疑。病恐伤生来源事，居多节口甚婴儿。舌融沆瀣诗能说，手掬珠玑我属思。对酒移风劳想像，静看千柄泛前池。
赤脚踏层冰，素蟾浴清水。可怜偷桃儿，竟以寒饿死。木瓢挂空壁，蠹册堆破几。有子如矮奴，踉啮入城市。
圣君宵旱念生民，重命甘盘秉国钧。引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。羹和旧鼎黄金铉，雪压新堤白玉尘。应念前年献诗客，谪官无俸不胜贫。
风流人物曹刘上，俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去，不应著脚向尘寰。
去年借宅寄生儿，今岁群儿又学伊。差面见他莺与鷰，向人强道不如归。