升沉大分係於天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《题盖竹庙六绝》是宋代陈淳的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
升沉大分係於天，
决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，
不须赘赘鬼神前。
诗意：
此诗表达了一种宿命观念，认为一个人的命运升降和命运的转折都是由天命所决定的，而非人力所能左右。诗人告诫那些旅途中通达世间万物的人们，不必迷信依靠神灵。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了陈淳对命运和宿命的思考。首句"升沉大分係於天"意味着一个人的兴衰和命运的变迁完全取决于天命，而不是人的策划和谋划。诗中的"决匪人谋所必然"强调了人力的无力和命运的必然性。
诗的后两句"告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前"传达了诗人的态度。他告诫那些在世间行走的通达者，不要过分依赖或迷信神灵。诗人认为，真正的智慧和通达来自于人的努力和智慧，而非超自然的力量。
这首诗词简明扼要，表达了陈淳对命运和宿命的理解。他认为，人的命运是不可抗拒的，取决于天命而非人力。诗人以此提醒人们不要过分迷信神灵，而是应该依靠自己的努力和智慧来通达世间。
皎月亦常有，今夜独娟娟。浮云万里收尽，人在水晶奁。矫首银河澄澈，搔首金风浩荡，毛发亦冷然。宇宙能空阔，磨蚁正回旋。倩渔翁，撑舴艋，柳阴边。垂纶下饵，须臾钓得两三鲜。唤客烹鱼酾酒，伴我高吟长啸，烂醉即佳眠。何用骖鸾去，已是地行仙。
乳莺初啭柳初柔，花雾林香一倚楼。风外游丝连蛱蝶，苑中芳树近帘钩。天青晚岫依屏列，水绿春江学字流。疏懒不堪连日醉，窗间残局客来收。
秦地蟠螭纽，细阳玉象光。升歌陈备乐，信史记多祥。夺邑公无怨，开边义侮亡。威灵对三后，常在白云乡。
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告功成。
礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。岂惟屡岂，嗣几所祈。亿万斯年，神来燕娭。