三贤堂趣远，四照阁诗传。
高节无人继，孤山只俨然。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《题关都官西湖孤山四照阁图》是宋代袁说友所写的一首诗词。这首诗词描绘了位于西湖孤山上的四照阁，以及其背后的历史和文化意义。
这首诗的中文译文和赏析如下：
诗意：
三贤堂趣远，四照阁诗传。
高节无人继，孤山只俨然。
译文：
诗词的意思是：三贤堂的趣味遥远，四照阁传诗之盛景。
高尚的品德已无人继承，孤山依然庄严肃穆。
赏析：
这首诗以题名的方式开始，表达了诗人对关都官西湖孤山上四照阁的题画之情。首先，诗人提到了三贤堂，表示这里的景致和氛围使人联想到远古的文人墨客，他们以高尚的品德和深远的思想而闻名于世。接着，诗人描述了四照阁所承载的诗词传统，这些诗词代代相传，使得这座阁楼具有了独特而丰富的文化内涵。
然而，接下来的两句表达了一种无奈和遗憾之情。诗人指出高尚的节操和品德已无人继承，暗示着当时社会风气的衰落和人们对传统价值的冷漠。最后一句“孤山只俨然”，通过对孤山的形容，表达了它依然独立、庄严的状态，与前文所述的遗憾形成了鲜明的对比。
这首诗通过描绘孤山上的四照阁，抒发了诗人对古代文化的向往和对当时社会风气的忧虑。它呈现了一种对传统价值的思考和对当代社会的反思，同时也表达了对历史文化底蕴的珍视和珍贵之情。
生平不愿为傭书，亦不愿作章句儒。酒酣诗成吐素霓，意气凛凛吞千夫。前年排云叫阊阖，出门一夜车四角。去年海峤席未温，一舸乘潮又催□。大江之西日本东，庐陵文物常称雄。决科岁古十八九，君当努力提词锋。才高不用长叹息，四海弥天岂无识。壮年怀居亦何有，著眼带砺开胸臆。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世
调度如儒素，相门中近难。一心唯好佛，半世懒求官。星近缇屏落，坟依宰木寒。遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
未必食有毒，人言疑似间。不辞噉母吐，图得母心宽。
水外漫山桃李。那得个中风味。一种最怜渠，酒著佳人半醉。还似。还似。惊起午窗春睡。
熠熠流萤度草堂，耿耿银河秋夜长。萦回拂栋光难定，窈窕穿花焰更藏。山人书剑黯生尘，憔悴年来白发新。枉将艳采投虚寂，却似余辉借比邻。海萤流萤殊可怜，琉璃甲帐水晶帘。映看宝靥千金笑，照看蛾眉百倍妍。合德宫，昭阳殿，天人亲扑桃花扇。几回邀得九重欢，凤辇淹留传夕箭。