龟山独出压淮流，宝塔仍居最上头。
印笔书空天作纸，玉龙拔地海成湫。
向来一厄遭群犬，挽以六丁兼万牛。
逆血腥膻化为碧，空馀风雨鬼啾啾。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题龟山塔前一首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了龟山独立于淮河之上，宝塔高耸于山巅的景象。诗中提到，印章、毛笔、书籍都成为空中的纸张，玉龙从地下拔地而起，海水变成了湫（指深潭）。诗人表达了自己曾经遭受困境，但通过坚持不懈的努力，他能够化解困境，使得血腥和膻味转化为清新的碧色。然而，风雨之后，仍然留下了鬼魂的哀鸣声。
这首诗词通过对自然景观的描绘，抒发了诗人对生活的感悟和对困境的克服。诗中运用了象征手法，将龟山和宝塔作为象征，表达了诗人对坚韧不拔的追求和对困境的战胜。整首诗意深远，给人以启示和思考。
以下是这首诗词的中文译文：
龟山独出压淮流，
宝塔仍居最上头。
印笔书空天作纸，
玉龙拔地海成湫。
向来一厄遭群犬，
挽以六丁兼万牛。
逆血腥膻化为碧，
空馀风雨鬼啾啾。
龟山独立于淮河之上，
宝塔高耸于山巅之上。
印章、毛笔、书籍都成为空中的纸张，
玉龙从地下拔地而起，海水变成了深潭。
曾经遭受困境，如同被群犬所围，
但通过坚持不懈的努力，如同拉着六丁和万牛。
血腥和膻味逆转为清新的碧色，
风雨之后，仍然留下了鬼魂的哀鸣声。
这首诗词通过对自然景观的描绘，抒发了诗人对生活的感悟和对困境的克服。诗中运用了象征手法，将龟山和宝塔作为象征，表达了诗人对坚韧不拔的追求和对困境的战胜。整首诗意深远，给人以启示和思考。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。