闻道山中贤长官，种花不肯放春还。
故知车马红尘地，催促东风不得闲。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题海州怀仁令藏春亭》是宋代诗人张耒的作品。这首诗描绘了作者海州怀仁令的心情，表达了他对生活的思考和对时光流转的感慨。
以下是这首诗的中文译文：
闻说山中有贤官，
他种花却不肯停春。
因此我明白车马纷纷的世界，
催促着东风不得闲。
这首诗的主题是闻道贤官在山中种花的事情，并通过这个情景寄托了作者对世事变迁的感慨。
诗中的"海州怀仁令"指的是作者担任的职务，"藏春亭"则是一个景点的名称，可能是作者在海州任职期间留下的一处休憩之地。
首先，诗人听说山中有一位贤明的官员，但他却不肯停下手中的工作，继续种植花卉。这里的贤官可以理解为有能力有才干的人物，而种花则象征着他在山中所做的事情或者他对自然的热爱。诗人通过这样的描写，暗示出这位贤官对于一些俗世的事务并不关注，而是专注于自己热爱的事物。
接下来，诗人说自己从这个情景中得到了启示，明白了车马纷纷的世界，也就是繁忙纷杂的尘世。车马纷纷可以理解为人们在忙碌奔波，追逐物质和名利的生活状态。而作者明白了这个世界的繁忙和喧嚣，催促着东风不得闲。这里的东风可以理解为时间的流逝，它不停地催促着人们前行，不给人闲暇的机会。
整首诗通过描写贤官种花不肯放春的情景以及作者的思考，表达了对于忙碌的尘世和时光流转的感慨。诗人通过对比贤官专注于自己热爱的事物，以及人们被车马红尘所困扰的景象，表达了对于内心宁静和自由的向往。他认识到时间的流逝不会停歇，人们必须面对繁忙的现实，无法得到真正的闲暇。
这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生和社会的思考，启发人们思考现实生活中的忙碌与追逐，以及内心的宁静和自由。它通过贤官种花的情景，给人以启示，表达了对于人生意义和价值的思考。
景风应时，聿严毖祀。用事方丘，锵锵济济。登降有节，三献成礼。神其格思，锡我繁祉。
长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。
薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。
冉冉流年不贷人，东园青杏又尝新。方书无药医治老，风雨何心断送春！乐事久归孤枕梦，酒痕空伴素衣麈。畏途回首涛澜恶，赖有云山著此身。
少日肝肠，云梦地、气吞八九。今老去，才疏计拙，百居人后。倦处收回行路脚，懒来噤却吟诗口。算从前、四十九年非，如回首。风与月，须长久。谁放我，成三友。笑官仓红腐，可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣，淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、冠盖拥红尘，青青柳。
治邑即治家，爱民如爱己。不须驰广莫，观远自近始。君才成风斤，鼻垩有余地。吾言尚敢狂，快处须反视。