身居何处洞，潇岸看云行。
既已通仙籍，奚烦赠道名。
幌红花日影，香断寺钟声。
题句君应识，君诗亦自清。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题何仙姑旧居》是宋代徐照创作的一首诗词。诗中描绘了作者身居何仙姑的旧居，俯瞰潇湘江上云行的景色。诗人已经通达了仙籍，不再烦忧尘世的名利，因此不需要赠与世俗的道号。幌红的花瓣投下日影，寺庙钟声的清脆钟声被香烟所打断。诗人以此为题，希望读者能够理解其中的含义，并且相信读者的诗歌同样是纯净清雅的。
这首诗词的诗意清新简练，通过对自然景色的描绘以及对作者境遇的表达，传递了一种超然尘世的意境。诗人身处何仙姑的旧居，高处俯瞰，眺望潇湘江上流云飘动，展现了一幅美丽而宁静的画面。诗人已经通达仙籍，摆脱了尘世的烦恼和纷扰，因此对于世俗的名利不再烦忧，不需要给自己赠与道号。诗中的幌红花和寺庙钟声，则是对纷繁世事的象征，它们的存在并不能影响到诗人的内心宁静和诗歌的纯净。最后，诗人以自己的诗句作为题目，希望读者能够理解其中的意义，并且相信读者的诗歌同样具有清澈的情感和纯净的意境。
整首诗以简练的语言展示了作者超脱尘世的心境，表达了对自然和心灵的追求和赞美。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对于自然景色的热爱和对于内心宁静的追求，同时也能够从中感受到作者的纯净和清澈的诗意。这首诗词以简约的笔触勾勒出一幅美丽而宁静的画面，同时也启示人们追求心灵净化和超越尘世纷扰的思考。
平林历历晓云迷，津堠将迎客棹西。千古兴亡泰伯国，一川经纬锹公堤。雨添柳色成蛾绿，春剩花香散麝脐。去去苕城知不远，摩挲老眼看山溪。
洛人好种花，唯我好种竹。所好虽不同，其心亦自足。花止十日红，竹能经岁绿。俱沾雨露恩，独无霜雪辱。
喜冰澌初泮，微和渐入、东郊时节。春消息，夜来顿觉，红梅数枝争发。玉溪仙馆，不是个、寻常标格。化工别与、一种风情，似匀点胭脂，染成香雪。重吟细阅。比繁杏夭桃，品格真别。只愁共、彩云易散，冷落谢池风月。凭谁向说。三弄处、龙吟休咽。大家留取，时倚阑干，闻有花堪折
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。穷羞事令尹，疏不忘怀王。冤骨销寒渚，忠魂换旧乡。空余楚辞在，犹与日争光。
盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。晚吹箫管秋山里，引得獮猴出象林。
碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。