结茅百尺荒台，杖藜一径莓苔。
谢绝鸡群老鹤，不应端为琴来。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《题画卷后六言二首之二鸣琴召鹤图》是宋代贺铸所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
结茅百尺荒台，
杖藜一径莓苔。
谢绝鸡群老鹤，
不应端为琴来。
诗意：
这首诗词描绘了一幅画卷，画卷上是一位弹琴的人在召唤鹤的场景。诗人通过描绘景物和情感表达了自己的思考和感受。
赏析：
诗的开头写道“结茅百尺荒台”，这里的“结茅”指的是茅草搭建的简陋茅屋，而“百尺荒台”则是指高处的平台。这一描写展示了一种清净、宁静的环境。
接下来的一句“杖藜一径莓苔”，描述了一条小径上长满了莓苔，这里的“杖藜”指的是拄着拐杖的行人。这一描写给人一种荒凉、寂寥的感觉，也暗示了诗人所处的环境。
接着，诗人写道“谢绝鸡群老鹤”，表达了诗人拒绝了鸡群和老鹤的邀请。这里的“鸡群”和“老鹤”可以理解为喧闹和浮躁的世俗之事，而诗人选择了远离这些喧嚣，追求内心的宁静。
最后一句“不应端为琴来”，表达了诗人对琴的态度。这里的“端为琴来”可以理解为将琴拿出来弹奏，意味着诗人并不追求外在的表演和声名，而是更注重内心的宁静和自我修养。
整首诗词通过描绘景物和表达情感，展示了诗人对宁静和内心世界的追求。诗人选择了远离喧嚣和浮躁的世俗之事，追求内心的宁静和自我修养，这种追求也体现了宋代文人士人生观的一种特点。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。