圣门如天不可梯，诸子欲以智取之。
杏坛独立无个事，只有回愚也大奇。
吾党少年子黄子，问津陋巷参颜氏。
只今此事冷如浆，来年八月槐花黄。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题黄辰告愚斋》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
圣门如天不可梯，
The gate of wisdom is as high as the heavens,
Many scholars seek to attain it through intelligence.
诸子欲以智取之。
Various scholars strive to attain it through intelligence.
杏坛独立无个事，
Alone on the apricot altar, I am free from worldly affairs,
只有回愚也大奇。
Only the return to simplicity is truly remarkable.
吾党少年子黄子，
Among our young generation, there is a young man named Huang,
问津陋巷参颜氏。
He seeks guidance from the humble lanes and the teachings of Yan.
只今此事冷如浆，
But now this matter has become as cold as congealed soup,
来年八月槐花黄。
Next year in August, the locust flowers will turn yellow.
这首诗词表达了作者对于智慧和学问的思考。作者认为智慧之门高不可攀，许多学者都试图通过智力来追求智慧。然而，作者认为回归朴素和简单才是真正了不起的。他在杏坛上独自立立，远离尘世纷扰，只有回归朴素的心态才能带来真正的奇迹。诗中提到了一个名叫黄子的年轻人，他在陋巷中寻求智慧的指引。然而，现在这个问题已经变得冷淡无味，只有在明年八月，槐花黄了，才能有新的希望和机遇。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于智慧和学问的思考，以及对于回归朴素和简单的追求。它呈现了一种超越时空的智慧观念，让人们思考人生的真谛和价值。
酷爱青城好山色，终年不出白云门。
十月寒犹未，幽人乐自便。看山行觅句，扫石坐谈玄。一径藤萝月，数家桑柘烟。旧时钓鱼处，枯木倒寒泉。
扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。
三相当年镇庙堂，江山草木亦增光。一时主宰权衡重，千古人间姓字香。
昔之督邮逐彭泽，今之督邮眷昌国。不令自赋归去来，更以新诗祖行色。开缄墨湿雨蒙蒙，细读字字含清风。尘埃三载足昏塞，一听妙语还醒忪。持归柴桑有茅舍，揭之其间作佳话。非惟可诧陶渊明，亦愧当年督邮者。
廿载金陵九还往，何如三宿在桑间。还家更有江南兴，只取囊诗子细看。