机忘室亦空，静与沃洲同。
唯有半庭竹，能生竟日风。
思山海月上，出定印香终。
继后传衣者，还须立雪中。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《题简禅师院》是唐代贯休的作品。诗的内容描绘了禅师院的景色和禅修的境界。
诗中描述的机忘室，指的是禅修的小房间，表示机械和世俗的事物都被抛在脑后，心境空灵。静与沃洲同，表示静修的境界与广阔的沃洲一样宁静。
诗中提到唯有半庭竹，能生竟日风。这里的半庭竹，可以理解为一片满院的竹子。竹子在风中摇曳，象征着自然的力量和禅修者的内心平和。
诗中还提到思山海月上，出定印香终。这里表示禅修者思想随着山海和月亮的升起而自由流动。出定印香，表示满怀灵感，找到印证。继后传衣者，还须立雪中。这里传衣者指的是禅宗中的传戒师。禅修者在受戒的同时，要经过各种考验和苦行的修炼。
整首诗意境高远，通过禅修的景物描绘和修行者的心境描写，表达了禅修的宁静和寂静的境界，并暗示着修炼之道的坚持和艰辛。诗中运用了简洁、浑厚的语言，给人一种静谧的感觉。这首诗以自然景色和禅修者的内心境界为题材，将禅修的理念融入其中，达到了意境与禅境的统一，是一首具有高度艺术价值和禅宗思想的诗作。
玉莲翠叶粲成川，十里湖光碧浸天。桂楫压波横断浦，钩帘丝管接薰弦。
晴向小园窥，今朝忽有诗。乳鹅肴菜叶，跃鹊颤花枝。春气寒终暖，愁人老更衰。醉僧约同饮，徇俗未容辞。
开炉开炉，柴炭全无。星儿火种，照彻十虚。
短日行梅岭，天门郁嵯峨。江西万里船，归期无柰何。
夷望山前几钓篷，不惟能雨又能风。吾身故作愧王瓠，爱此沿洄敏似鸿。
眄柯陶令喜归园，莹玉灵均恨变丹。朝饮夕餐和露摘，东篱南岫带云看。仙方上说南阳寿，异色新添霅水寒。谁道王郎偏爱竹，也来同枕效今潘。