隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。
空赏野花无过夜，若看琪树即须秋。
红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题江寺兼求药子》是唐代王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隋朝旧寺楚江头，
深谢师僧引客游。
空赏野花无过夜，
若看琪树即须秋。
红珠落地求谁与，
青角垂阶自不收。
愿乞野人三两粒，
归家将助小庭幽。
诗意：
这首诗描绘了一位诗人在江边的一座古寺中寻找药草的情景。诗人感谢寺庙的僧侣引领他前来参观，他在寺庙里欣赏野花，但这些野花无法留宿过夜，而只有当看到琪树时，才意识到秋天已经来临。诗人在寺庙中寻找一颗红珠掉在地上，他不知道该向谁求助，而寺庙的门前的青角也没有主动收回。最后，诗人希望能向野人乞求一些草药的种子，回家后能辅助他营造一个宁静幽雅的庭院。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅江边寺庙的景象，通过描写细腻的自然景物和情感表达，表现出诗人对大自然和人情的感慨和思考。诗中的江寺、野花、琪树等形象，展现了自然的美丽与流转，同时也传达了诗人对岁月变迁的感慨和对寻求内心宁静的渴望。
诗中的红珠和青角可以被视为象征物，红珠代表着诗人内心的渴望和追求，而青角则象征着寺庙的门前守护之物。诗人的愿望未能实现，红珠求助无门，寺庙的青角也没有主动收回，这种对外界回应的缺失加深了诗人内心的孤寂感。
最后两句表达了诗人对简朴生活的向往，他希望能向野人乞求一些草药的种子，回到家中，借助这些种子创造一个宁静幽雅的庭院，以满足内心对清静的渴望。
总体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人对流转变化的感叹，对内心宁静的追求，以及对简朴生活的向往。诗中所蕴含的情感和意境，使读者在欣赏之余也能产生共鸣，感受到人与自然的共通之处。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐