雕轩画室吴僧居，花草禽鱼屏面集。
岂如萧爽大士堂，雪山数尺平头立。
满斋虚白已自生，隔坐纷华不容入。
霜毫一扫都无痕，独有淋漓粉光湿。
好丹世上空纭纭，趣与师同百无十。
常时吟客惟我来，共爱此屏微静翕。
目睛难驻手试扪，指下琉璃无寸涩。
愿乘醉笔留几行，为写高僧白云什。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《题可久上人房素屏》是宋代强至创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅屏风，表现了作者对屏风中所画花草禽鱼的景物的赞美和钦佩。
这幅屏风所描绘的花草禽鱼集合在一起，屏面上的画室仿佛成为了吴僧的住所，充满了雕龙画凤的气息。与一般的禅堂相比，这幅屏风所展示的景象更加壮丽，就像在一座高耸的雪山前，数尺高的僧人屹立不动。屏风中散发出的虚白之美，使得人们坐在旁边，纷繁华丽的事物都无法进入眼帘。用霜毫轻轻一扫，痕迹便无法寻觅，只有湿润的淋漓粉光仍在屏面上闪耀。
诗人称赞此屏风的禅意和精妙之处，称其为"好丹"，意味着在世间很难找到与之相媲美的作品。只有真正懂得欣赏的人，才能与诗人一同领略这幅屏风的微妙之处。无论何时，只有我这位吟客常常前来，才能真正领悟和欣赏这幅屏风的静谧之美。然而，即使是凝视再久，也难以驻足和触摸其中的美感，就像指尖触摸琉璃般的光滑顺畅。
最后，诗人表达了自己留下几行醉笔之作的愿望，以此来写下高僧白云什的形象，将他的境界和禅意永远地流传下去。
这首诗词通过对屏风的描绘，展现了作者对艺术的赞美与追求，同时也融入了禅宗的思想，表达了对禅境的向往和对高僧的钦佩。作者运用细腻的描写手法，将屏风中的景物与禅意相结合，以独特的视角展示了美的境界和禅修的境地，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到内心的宁静与安详。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。