可是驴蹄复马蹄，忍将玉雪污污泥。
世情{左血右戏}险君知否，满地人间铁蒺藜。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《题李伯时赤脚仙》是宋代诗人方回创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
驴蹄和马蹄不断地踏过，竟敢让宝贵的雪被污染成泥。这世间的事情，左边是血腥，右边是戏谑，危险重重，君子你知道吗？人们踏在地上，到处都是铁制的荆棘。
诗意：
这首诗词描绘了一个充满世俗污浊和危险的现实世界。驴蹄和马蹄的踏动象征着俗世的喧嚣和忙碌，它们无情地踩踏着洁白的雪，象征着纯洁和美好的事物在现实面前的被玷污。左边的血腥和右边的戏谑暗示着这个世界充满了残酷和虚伪，充满了危险和欺骗。而地上满是铁制的荆棘，则象征着生活中无处不在的困难和挑战。
赏析：
《题李伯时赤脚仙》通过简洁而有力的语言，揭示了作者对现实世界的痛苦和失望。驴蹄和马蹄的不断踏过表现了喧嚣繁忙的社会生活，以及人们对美好事物的忽视和玷污。左血右戏的描绘暗示了这个世界的虚伪和残酷，人们往往在血腥和戏谑之间徘徊，难以摆脱。而满地的铁蒺藜象征着生活中困难重重，处处充满了挑战和险阻。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对现实世界的不满和痛苦，同时也传递了一种思考和警示的意味。诗中的景象形象生动，给人留下深刻的印象。通过对现实的揭示和批判，诗人呈现了一种对美好和纯洁的渴望，以及对虚伪和困难的反思。整首诗词通过对比和象征的手法，使读者感受到了作者内心的痛苦和对现实的无奈，同时也引发了对于人生和社会的深思。
泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。溜滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。
万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。
道家门户，寂淡清虚好。荣耀矜夸自无扰。向午窗、披玩道德南华，除此外，闲弄丝桐一操。秋光未老。锦树屏山绕。适性携筇任登眺。对茫茫鲸海，触目琉璃，天一色、何必搜穷密妙。待他年、功满化飞仙，越烟浪云涛，直趋蓬岛。
旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。
独坐无聊日已西，忽经蒜岭过渔溪。一枝何处空归去，却整行装羡鸟栖。
卷帆江皋日西斜，散步聊纵腰脚麻。有鼋如箕谁所得，绳贯四足尚喘呀。偶然相值不忍去，倚杖却立空咨嗟。客囊虽云甚羞涩，数金何惜死可赊。破筐解缚置池上，初犹不动如磔蛙。舟人共观各呼舞，稍稍有力能爬沙。须臾一跃不复睹，去侣蛟鳄朋鱼虾。隣翁又传可愕事，宜志简牍懲凶邪。