灼灼青春仲，悠悠白日升。
声容何足恃，荣吝坐相矜。
愿与金庭会，将待玉书征。
还丹应有术，烟驾共君乘。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
题李三书斋（崇嗣）
灼灼青春仲，
悠悠白日升。
声容何足恃，
荣吝坐相矜。
愿与金庭会，
将待玉书征。
还丹应有术，
烟驾共君乘。
中文译文：
题李三的书斋 (崇嗣)
阳光灼灼照耀着青春的时光，
白日缓缓升起。
声音和容貌有什么值得自豪的，
荣华与吝啬在坐相间相争。
愿与文人偶遇，
等待玉书的征程。
返老还童当然有固定的秘诀，
烟云驱车共游于仙境。
诗意与赏析：
这首诗题李三的书斋，描绘了诗人对青春和日子的感慨和思考。诗中的“灼灼青春仲，悠悠白日升”以鲜明的形象描绘了青春的明亮和白天的渐渐升起。接下来的两句，“声容何足恃，荣吝坐相矜”，表达了诗人对自己在声音和容貌方面所取得的成就感到的不足和自省。虽然在外貌和声音上不足以自豪，但诗人表达了对金庭（即文人雅集）的向往，等待玉书的巡游，意味着希望有机会和文人们相聚，共同实现理想和抱负。最后两句“还丹应有术，烟驾共君乘”，用修仙的意象，意味着诗人希望能找到年轻和永葆青春的秘诀，与众人一起享受仙灵般的快乐。
整首诗抒发了诗人对于青春和时间的思考，并表达了对于成就和社交圈的追求，同时也借修仙的意象表达了对于长生不老的向往。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。