下马荒阶日欲曛，潺潺石溜静中闻。
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题柳郎中茅山故居（一作柳谷汧故居）》是唐代权德舆所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我下马停在荒凉的台阶上，太阳已经快要下山了，
只听见潺潺的溪水在寂静中流动。
鸟儿在啼叫，花儿在凋谢，人声已经消失，
山上的窗户紧闭着，遮掩着白云，显得十分寂寞。
诗意：
这首诗描绘了一个废弃的茅山故居的景象。诗人下马停在阶前，感受到夕阳西下的时刻。他听到了远处潺潺流水的声音，这是寂静中的唯一声音。鸟儿在啼叫，花儿在凋谢，但人的声音已经消失无踪。茅山故居的窗户紧闭着，遮掩住了白云，整个山居显得十分寂寞。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个废弃的山居景象，通过对寂静和荒凉的描写，表达了诗人内心的孤独和寂寞之感。诗中运用了自然景物的描写，比如夕阳、流水、白云等，以突出山居的荒凉和与世隔绝的感觉。通过描绘鸟儿啼叫、花儿凋谢、人声绝迹等情景，诗人进一步表达了自己的孤独和寂寞之情。整首诗情感深沉，给人以清幽、萧瑟的感觉。
此外，茅山故居在中国文化中具有一定的历史和文化意义。茅山是中国道教的重要圣地之一，许多道士曾在此修行。因此，这首诗也可以被理解为对茅山故居的一种写照，表达了对过去兴盛时期的怀念和对废弃景象的感慨。整体而言，这首诗通过对废弃山居的描写，表达了诗人内心的孤独和寂寞之情，同时也反映了时光流转、事物更迭的无情现实。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。