陆子不可招，寥寥风月魂。
空堂掩遗像，幸此配老禅。
举世人浇薄，云谁知子贤。
竟陵樵牧地，陈迹岂复存。
我欲歌子诗，三叹抚无弦。
瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陆子不可招，寥寥风月魂。
空堂掩遗像，幸此配老禅。
举世人浇薄，云谁知子贤。
竟陵樵牧地，陈迹岂复存。
我欲歌子诗，三叹抚无弦。
瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
诗意：
这首诗词是张耒题写陆羽祠堂的作品，同时也寄托了对李援援的赞美。诗人表达了对陆羽的敬仰之情，以及对他的才华和品德的称赞。诗中描绘了陆羽的形象和他所处的环境，表达了诗人对陆羽事迹的怀念和对他所创作的诗歌的赞美之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感。诗人通过描绘陆羽的形象和他所处的环境，展现了对他的敬仰和怀念之情。诗中的"陆子不可招，寥寥风月魂"表达了诗人对陆羽的敬仰之情，将他视为风月之魂，不可招引。"空堂掩遗像，幸此配老禅"表达了诗人对陆羽的纪念之情，将他的形象留存在祠堂中，与老禅师相配。"举世人浇薄，云谁知子贤"表达了诗人对陆羽才华和品德的称赞，认为世人对他的了解不够，不知道他的才能和德行。"竟陵樵牧地，陈迹岂复存"表达了诗人对陆羽事迹的怀念，认为他在竟陵的樵牧地上的足迹已经不复存在。"我欲歌子诗，三叹抚无弦"表达了诗人对陆羽所创作的诗歌的赞美之情，想要歌颂他的诗，但叹息无弦可抚。"瓦登荐秋菊，酌此石井泉"表达了诗人对陆羽的敬仰之情，将瓦片登上，以示对他的敬意，同时以石井泉水酌酒，表达了对他的赞美。
总的来说，这首诗词通过简洁而深情的语言，表达了对陆羽的敬仰、怀念和赞美之情，展现了诗人对他才华和品德的称赞，以及对他所创作的诗歌的赞美。
穹旻炎壒歇，颢气袭中闺。倦鹊兼河转，初蟾共月西。客愁无处所，世虑足端倪。清客才成泫，皋禽且稳栖。
百丈狸奴面，沩山鬼睛眼。见人空解笑，弄物不知名。
屋东菊畦蔓草荒，瘦枝山草三尺长。碎金狼藉不堪摘，扫地为渠持一觞。日斜大醉叫堕帻，野花村酒何曾择。君不见诗人跌宕例如此，苍耳林中留太白。
家住武夷精舍边，若非悟道必逢仙。不为宰相浑闲事，只作名医也自贤。羞与市争伯林价，尽教人负宋清钱。幔亭泉石应如故，安得相从刺钓船。
光风先放越溪春，萧散寻诗索笑人。藜杖前头春浩荡，三生应是主林神。
庭空不张爵萝，林静可窥鸟窠。髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。