荷锄郎在田，行饷儿未返。
终日弄鸣机，恤纬不思远。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题石恪画机织图》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗词描绘了一个荷锄郎在田间劳作，行饷儿还未回来的情景。他整天忙于弄鸣机、编织织物，心思只在于当前的事务，没有思考远方的事物。
以下是这首诗词的中文译文：
荷锄郎在田，
行饷儿未返。
终日弄鸣机，
恤纬不思远。
诗词表达了一个农民劳作的场景，诗人以荷锄郎为形象，描述他在田间耕作的情景。行饷儿指的是奉行公事的人还没有回来。诗人接着描述了荷锄郎整天忙于弄鸣机、编织织物的情景，意味着他的思绪只停留在眼前的工作上，没有思考更远的未来或更广阔的事物。
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象，描绘了一个普通农民的日常生活。荷锄郎的形象象征着勤劳朴实的农民阶层，他们忙碌于农田之间，对于远大的理想和抱负并不关心，只专注于眼前的劳作。这种写实的描写展现了作者对农民的赞美和对平凡生活的肯定。
这首诗词通过对现实生活的描摹，反映了宋代社会的农民生活和劳动状况。诗人黄庭坚以简洁的语言表达了对农民辛勤劳作的敬佩和对朴实生活的赞美，同时也传达了一种对于思考和远大目标的反思。整首诗词流露出一种平实而真挚的情感，让人感受到作者对农民的敬意和对生活的思考。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。