天师百岁少如童，不到山中竟不逢。
洗药每临新瀑水，步虚时上最高峰。
篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
《题茅山李尊师山居（一作严维诗）》是唐代秦系所作的一首诗词。诗中描述了茅山的李尊师居住在山中，仙风道骨，岁月已过百岁，却像童子一般年轻。只有来到茅山山中，才能有幸遇见他。他洗药时常到新瀑水边，行走时常上到最高的山峰之上，以此来表示他与茅山之间的深厚联系。
诗中还描绘了茅山山居的景色，五月的篱笆边还残留着雪花，李尊师的右侧有一棵已经千年的松树，为他提供了长久的荫凉。最后，诗人秦系表示人们前来茅山的人渐渐远离，回望茅山的山谷，一重一重的景色已经成为过去。
这首诗词通过简洁的文字和细腻的描写，表达了茅山李尊师的仙风道骨，以及茅山山居的幽静美丽。它也反映了时光流转，人事更迭的主题，给人一种深思和回忆的感觉。诗人通过对自然景色和人物形象的描写，传达了一种宁静和恬淡的生活态度。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。