曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。
伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔于鑑湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私謚曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
《题睦州乌龙山禅居》
曙后月华犹冷湿，
自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底，
早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内，
海波摇动一杯中。
伴师长住应难住，
归去仍须入俗笼。
中文译文：
太阳升起后，月光依然冷薄潮湿，
我自知道自己的坐卧方式让我逼近天堂。
清晨的公鸡尚未鸣叫在山的底部，
阳光先来照亮东边的屋檐。
在喧嚣的人世间，我驾驭自己的思绪，
海浪摇动着我手中的一杯酒。
与师长住在一起可能是困难的，
离开这里，我仍然需要回到尘世的笼中。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个禅僧在乌龙山禅居中的情景和思考。诗人在黎明时分，看到月光依然在冷薄潮湿中苍白地照耀着，意味着他的修行之路还有很长的路要走。他深知自己的修行与坐禅让他更加接近天堂，这是他内心的体悟和自我认知。早上公鸡还没开始鸣叫，阳光却已经先照亮了他住的东边的屋檐，这体现了他的早起自律和对生活的安静追求。
诗的后半部分描述了诗人置身于喧嚣的人世间，他掌握着自己的心灵和思绪，像掌控着海浪摇摆的一杯酒。诗人可能在这里与一位师长共同生活，但也意识到在禅宗修行中要长期住在一起可能是困难的。他知道终有一天他还需要回到尘世的笼中，重新投入到繁忙的人世中。
整首诗通过对禅居生活和禅宗修行的描绘，展示了禅宗修行者在人世间的独立精神和内心对平静与自由的追求。他们虽然放弃了世俗，与世隔绝，但心中仍有一份回归尘世的思念和无奈。同时，诗中的山、月、鸡等意象也为诗中的思考和情绪增添了变化和层次感。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。