潘氏亭前饮一宵，酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，风去人归竹寂寥。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题栖凤亭四首》是宋代诗人白玉蟾的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
潘氏亭前饮一宵，
酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少，
风去人归竹寂寥。
诗意：
这首诗描绘了在潘氏亭前度过一宵的场景。诗人在醉酒的状态下，倾听着竹林中响起的美妙箫声，与琼瑶箫声相呼应。诗人并不知道有多少凤凰栖息在这里，当风停息时，人们离开，竹林变得寂寥无声。
赏析：
这首诗以宴饮之景为背景，通过描绘酒醉时的境界和竹林中的琼箫之声，表达了诗人对美好时光的愉悦和无限遐想。诗人虽然酒醉，但他对琼箫声的感知依然敏锐，将其与酒酣的境界相呼应，使整首诗具有一种醉人的艺术感。诗中的栖凤象征着美好和祥瑞，它们的来去不可预知，象征着人生中的变幻和离别。最后，当风停息时，人们离去，整个场景变得寂寥无声，给人一种深深的思索和离愁的感觉。
这首诗词通过对饮宴场景的描绘和对凤凰、竹林的象征意义的运用，以及对时间流转和人事变迁的抒发，展现了诗人对美好时光的享受和对人生无常的思考。诗意深邃，意境优美，给人以美好的想象空间，同时也引发了对人生和时光流转的思考。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。