中洲绝品旧闻名，沦以寒泉雪乳轻。
怪得道人长不睡，一瓯唤醒梦魂清。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题前寺中洲茶》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在前寺中的中洲，有一种绝品的茶，
因为它以寒泉和雪水轻巧而闻名。
奇怪的是，道士总是很少睡觉，
一碗这茶就能唤醒他们清醒的梦魂。
诗意：
这首诗描绘了一种名为中洲茶的特殊茶叶。这种茶以取自寒泉和雪水的清凉为特点，因其独特的口感而闻名。诗人王洋提到，道士们总是很少睡觉，而喝一碗中洲茶就能让他们清醒并恢复精神。
赏析：
《题前寺中洲茶》这首诗词通过描绘中洲茶的特点和道士们的习惯，展示了茶的独特功效和魅力。诗中的中洲茶被形容为绝品，说明它在当时的社会中享有盛誉。茶叶取自寒泉和雪水，带来清凉的口感，这对于夏季的炎热天气或长时间的修行者来说非常宜人。诗中提到的道士常常熬夜，但一碗中洲茶就能使他们清醒并恢复精神，这表明中洲茶具有提神醒脑的功效。
整首诗以简洁明了的语言表达了中洲茶的优点，同时通过对道士的描写，突显了茶叶的独特功效。这首诗词以诗人对茶的喜爱和对道士们的赞美为基础，展现了茶文化在宋代的重要地位，同时也传递了人们对清凉和振奋精神的向往。
里閈依杨氏，年家托郑门。升堂从壮岁，择婿得贤孙。妇德仪中壶，阴功燕后昆。尤怜吾女子，流涕说慈尊。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
赵君规模要名世，徐君人物南州稚。欲携老砚共砚冰，梅花不许山礬弟。今年识徐如识春，未识佚老园中人。似闻竹外一溪碧，天与隔断俗子尘。此诗到眼情已浃，吾曹终与常人别。不然持问溪头云，渠自客吾分半榻。
幽香结浅紫，来自孤云岑。骨香不自知，色浅意殊深。移栽青莲宇，遂冠薝卜林。纫为楚臣佩，散落天女襟。君持风霜节，耳冷歌笑音。一逢兰蕙质，稍回铁石心。置酒要妍暖，养花须晏阴。及此阴睛间，恐致悭墙霖。彩云智易散，鷤鴃忧先吟。明朝便陈迹，试著丹青临。
前槛琼钩挂，深房斗帐褰。梨花飞白雪，蕙草吐青烟。彩凤依珠树，神龙护玉莲。惊禽时格磔，戏蝶自翩翾。度繡金针澀，迷钩画蠟煎。怨眉颦翠羽，危涕迸朱弦。远信三年字，空庭尺五天。行云愁梦彻，初日妬妆妍。织为回文乱，鬟非堕马偏。风车来未定，月杵望长悬。宝鑑肠空断，银潢
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐