草昧群龙鬬，英雄接上游。
吴卑青盖伏，蜀陋葆车留。
挟汉临诸夏，中原半九州。
人惊吕布缚，谁信本初忧。
天作西南限，时方割据秋。
力终回赤壁，功止霸诸侯。
历数知归禹，乾坤正造周。
事商完夙志，传子岂人谋。
铜雀佳人恨，西陵拱木秋。
千年故乡庙，歌舞荐牢羞。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题谯东魏武帝庙》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
草昧群龙斗，英雄接上游。
在草丛中，群龙激烈地争斗，英雄们相继登上了游船。
吴卑青盖伏，蜀陋葆车留。
吴国的低矮青盖船悄悄地躲藏，蜀国的豪华船只停留在原地。
挟汉临诸夏，中原半九州。
带着汉朝的威势来到中原，统治了大半个九州（指中国）。
人惊吕布缚，谁信本初忧。
人们惊讶地看到吕布被捆绑，谁会相信他曾经是如此忧虑的。
天作西南限，时方割据秋。
上天决定了西南的边界，时机正好让割据势力兴起。
力终回赤壁，功止霸诸侯。
最终力量回归赤壁，功业止步于霸主之位。
历数知归禹，乾坤正造周。
通过历史的回顾，我们知道归禹（指禹王）的功绩，乾坤（指天地）正在创造周朝的盛世。
事商完宿志，传子岂人谋。
商朝的事业已经完成，志向已经实现，子孙的命运不再是人力所能决定的。
铜雀佳人恨，西陵拱木秋。
铜雀台上的美人怀恨在心，西陵的木秋（指楚国的楚王墓）依然高耸。
千年故乡庙，歌舞荐牢羞。
千年的故乡庙，歌舞表达了对先祖的敬意。
这首诗词通过描绘历史的变迁和英雄人物的命运，表达了作者对国家兴衰和人事无常的思考。同时，通过对历史的回顾和对现实的观察，诗词中蕴含了对传统文化和先祖的敬仰之情。整首诗词运用了丰富的意象和象征，展现了作者深邃的思想和情感。
玉烛重开岁，璇杓复建寅。谁知康寿殿，四序只长春。
淮上霜浓衰草黄，阿{皴去皮加兔}健走何如獐。不知聚族加缚，妙手乃有明山张。生来阿{皴去皮加兔}素狡狯，何术聚致如驱羊。拔豪撷颖不敢惜，一一顺听伏且僵。人生切勿恃一枝，善走古有执盖郎。不惟平地傅两翼，仍以俘馘浮长江。一朝发愤辽东岸，逝水亦复随浮梁。只今红绡莹玉管
畏景还迎日，追凉偶溯风。泉声山上下，松影路西东。远览心犹壮，清吟语自工。雨多何所喜，郡国庆年丰。
一聆清话觉昏蒙，樽酒何时可再同。最是秋风恃轻薄，易吹羁袂作西东。
建德我故国，归哉遄我驱。除道得欢伯，荆棘无复余。满怀秋月色，未觉饥肠虚。平林过西风，为我起笙竽。定知张公子，能共寂寞娱。执此以赠君，意重貂襜褕。破帽与青鞋，耐久心亦舒。危处要进步，安处勿停车。成亏在道德，不在功利区。收视以为期，问君此何如。开尊且复饮，辞费
浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疏。肩耸已高犹索句，眼明无用且翻书。百年子莫占元绪，万法吾今付子卢。惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。