精舍买金开，流泉绕砌回。
芰荷薰讲席，松柏映香台。
法雨晴飞去，天花昼下来。
谈玄殊未已，归骑夕阳催。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
中文译文：
春风拂过精舍金开，流水环绕园墙回。芰荷香浓散讲坛，松柏照映香台高。法雨飘飞晴天去，天花白日来映照。谈论玄妙未曾尽，归骑傍晚迫驱赶。
诗意：
这首诗描绘了一幅寺庙中春天的景象。诗人描述了寺庙里的精舍金彩缤纷，四周流水环绕，散发着芰荷的香气。寺庙前的香台高高耸立，松柏照映其上。法雨洒下，洗净尘嚣，天花照耀，使得白昼更加明亮。在这美丽的环境中，人们依然在讨论玄妙的道理。诗末，归骑（归去的骑马的人）催促着傍晚归途。
赏析：
这首诗以描绘景物的方式，将读者带入了一个寺庙的环境之中。以春天为背景，将自然的美与一种宜人宁静的氛围融合在一起。通过描写寺庙的建筑，诗人呈现了一种宏伟而瑰丽的景象。法雨和天花的描写，使得整个场景更加明亮辉煌。而在这美景中，人们仍然沉浸在学问的讨论中，表现了对知识的追求与探索的精神。整首诗以景物描写为主线，展现了一幅宁静而美好的场景，使读者感受到一种宜人的情境和内心的宁静与喜悦。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐