玉皇香案吏，金阙禁垣卿。
宝罏烹日月，铁尺鞭雷霆。
晓炼西山云，夜煎北斗星。
城南告树精，吾家在瑶京。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题三山天庆观三首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉皇香案吏，金阙禁垣卿。
宝罏烹日月，铁尺鞭雷霆。
晓炼西山云，夜煎北斗星。
城南告树精，吾家在瑶京。
诗意：
这首诗词描绘了天庆观的景象和仙境般的世界。诗人通过描写宫廷中的一些仪式和景物，表达了对神秘宏伟的天庆观的赞美，并展示了诗人自己的所居之地——瑶京。
赏析：
这首诗词运用了丰富的修辞手法和意象，营造出了一种神奇而庄严的氛围。下面是对每句诗的赏析：
1. "玉皇香案吏，金阙禁垣卿。" 这两句描述了天庆观中宫廷的场景。"玉皇香案吏"指的是负责香案的官员，"金阙禁垣卿"指的是在禁垣中执掌事务的高级官员。通过这两句，诗人展示了天庆观的庄严和神圣。
2. "宝罏烹日月，铁尺鞭雷霆。" 这两句使用了宝罏、铁尺等象征性的词语，表达了天庆观中神奇的仪式和超凡的力量。"宝罏烹日月"意味着在天庆观中可以烹制日月，象征着神奇的仪式和仙人的力量。"铁尺鞭雷霆"则描绘了仙境中的雷电之力，表现出仙人的威严和不可侵犯的力量。
3. "晓炼西山云，夜煎北斗星。" 这两句描述了天庆观中的自然景观。"晓炼西山云"意味着在天庆观中可以炼制云雾，使西山在黎明时分笼罩在神秘的云雾之中。"夜煎北斗星"则表达了夜晚时北斗星在天庆观中闪耀的景象，展示了仙境的美丽和神秘。
4. "城南告树精，吾家在瑶京。" 这两句描绘了诗人自己的居住地。"城南告树精"表明诗人所住的地方离天庆观很近，可以与仙境相通。"吾家在瑶京"意味着诗人居住在瑶京，与仙人共同生活。
这首诗词通过丰富的意象和修辞手法，描绘了一个神奇而庄严的仙境世界，赞美了天庆观的神圣和仙境的美丽，并展示了诗人自己与仙境的联系。
上阳门外云连草，车马遥遥往来道。昔王游豫几何年，今人岂识当时好。明珠翠羽已成尘，道上行人几番老。当时秋天落宫板，今此婆娑皆合抱。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
繁云犹暗岭。积雨未开庭。阶含侵角路。镬满溜疎萍。湿杨生细椹。烂草变初萤。徒劳看蚁对。无事祀灵星。
西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。