檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
诗词《题僧明惠房》是唐代秦系所作，内容描写了一位真僧明惠房的景象。
中文译文：
在僧房的檐下，朝暮的雨水给花儿增添了生机。
八十位真正的僧侣只吃一点简单的斋食。
他们沉思冥想着，不知道何时能够结束冥想，却不知道有些鸟儿建巢弄脏了他们的袈裟。
诗意和赏析：
《题僧明惠房》展现了一幅宁静清幽的寺院景象，以及地道的佛教修行者的生活。
诗人通过檐前的雨水衬托出僧房的宁静和高尚，雨水给花儿增添了生机，暗示着宇宙间一切生灵都是相互联系和依存的。
诗中提到的八十位真僧只吃一点斋食，传达了佛教修行者的清贫和简朴。
诗的后半部分暗示了修行者的内心世界，他们常常深思熟虑，与世无争，努力进入禅定状态。然而，他们也会面临世俗的琐事和纷扰，比如有些鸟儿在他们的袈裟上留下污渍，给他们带来了困扰和不便。
整首诗表达了僧侣们超脱尘世、专注修行的心境，同时也传达了现实世界对他们的干扰和破坏。诗人通过这种对比，表达出对于真正的修行者来说，修行之路是充满艰辛和挑战的。
整体而言，《题僧明惠房》通过描绘僧房中的景象和表达僧侣的内心状态，呈现出了一幅寂静宁谧、却又充满生机的画面，同时表达了修行的艰难和内心的坚守。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。