相国归来未肯閒，自将日月炼成丹。
思量漫把黄金铸，一段精神画亦难。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《题山长庵》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
相国归来未肯闲，
自将日月炼成丹。
思量漫把黄金铸，
一段精神画亦难。
诗意：
这位相国从外归来后并不愿意闲下来，
他将日月当作炼丹药材。
思考着，他漫不经心地用黄金铸造，
但即使是一幅精神的画作也难以实现。
赏析：
这首诗描绘了一个相国（高官）的形象，他从外地归来后并不愿意休闲，而是将时间视为一种宝贵的资源。他把日月比作炼丹的材料，意味着他希望能够通过自己的奋斗和努力，将时间转化为更有价值的东西。
诗中提到的黄金和精神画，可以理解为作者对物质财富和精神追求的反思。黄金象征着世俗的财富和权势，但作者认为用黄金铸造精神或创作出一幅杰作并非易事。这表明作者对物质财富的追求持有一定的怀疑态度，认为真正的精神境界需要超越物质层面。
整首诗展现了作者对于人生价值的思考，倡导追求精神的升华和内心的宁静。诗中的"题山长庵"表明作者认为山长庵这样的僻静之地，可能更适合心灵的安放。通过这首诗，作者表达了自己对于精神追求的关注，并引发读者对于物质与精神的平衡的思考。
众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
一亘清虚衲子家，十方三世个生涯。光明照夜触髅眼，消息含春枯木花。晓色依依云冉冉，天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是，今日逢场便攃沙。
我登姑苏台，笑指前溪水。水从具区来，古色映清泚。明朝泛秀之去，两岸杂苹芷。萦纡知几曲，举目皆可喜。稻熟千顷黄，秋入四山紫。疎钟度横塘，青帘穿野市。忽惊秀逼人，突兀平地起。飞阁出林颠，穹石满山趾。褰裳上深径，鸣蝉声聒耳。木罅露遐观，欲进足屡止。梵宫开何年，金
春寒还似暮冬天，败絮重披有虱缘。虽欠高僧分白，偶蒙暴客恕青毡。浊醪盎盎贫犹醉，倦枕昏昏昼亦眠。年少从渠笑衰嬾，相呼禹庙看龙船。
肃肃秺侯清慎，温温契苾知诗。能推测隐救民饥，况乃义方教子。宪府两飞鹗荐，士林竟赋怀辞。天门正美可前知，入侍钩天从此。