广寒二十五万户，跪奉素娥听指呼。
落屑欲堆悬圃满，人间但爱玉轮孤。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题扇七首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
广寒二十五万户，
跪奉素娥听指呼。
落屑欲堆悬圃满，
人间但爱玉轮孤。
诗意：
这首诗以广阔的夜空和明亮的月光为背景，描绘了一个宫廷中的场景。诗中的“广寒”指的是月宫，表示它有着广阔的空间，里面居住着二十五万位仙女。她们虔诚地跪拜在素娥（月亮的代称）面前，倾听她的指示和命令。整个月宫洁白如玉的地面上，已经堆满了人们燃烧的香灰。但是在人间，人们只独爱那孤独的玉轮（即月亮），对月亮的美丽与神秘感充满了向往。
赏析：
这首诗以朴素而清新的语言，描绘了一个神话般的场景。通过对广寒、素娥、玉轮等形象的描绘，表达了人们对月亮的崇拜和追求。诗人通过对月宫中的景象的描写，展示了月亮的高贵和神圣，以及人们对它的虔诚和向往。同时，诗中也暗含了人间的尘世之事与月亮的纯洁之美形成鲜明对比的意象。整首诗以简洁、寥寥数语的形式，表达了人们对月亮的喜爱和向往，以及对神秘与美丽的追求。
这首诗词通过对月亮的描绘，展示了作者对宇宙之美的思考和对清净高洁之境的憧憬，同时也反映了宋代文人对传统文化中神话与仙境的追求。整首诗以简洁的语言刻画了一个具有宗教色彩的场景，给人以静穆、虔诚的感受，同时也传达了对月亮纯洁与高贵的赞美之情。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。