商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
陆畅（约公元820年前后在世）字达夫，吴郡吴县（今苏州)人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀，尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年，（公元806年）登进士第。时皋已没，有与之不悦者，诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名，由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降，畅为傧相，才思敏捷，应答如流。因吴语为宋若华所嘲，作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗，全唐诗录存一卷。
《题商山庙》是唐代陆畅的作品，诗意是描写商洛秦时的四位仙人，在商山的庙前花洞中羽化成仙的情景。
中文译文如下：
商洛秦时四老翁，
In the Qin Dynasty of Shangluo, there were four old men,
人传羽化此山空。
People say they ascended and disappeared in this mountain.
若无仙眼何由见，
If we don't have immortal eyes, how can we see them?
总在庙前花洞中。
They are always in front of the temple in the flower cave.
这首诗词通过描写四位仙人的传说，展示了神秘和超凡的仙境之美。商洛是中国古代秦蜀时期的重要地区，传说中有四位仙人在商山的庙前花洞中羽化成仙。作者通过这首诗词，表达了对神奇仙境的向往和景色的美丽。诗中的“商洛秦时四老翁”指代了四位仙人，他们在当地人传说中羽化成仙，凭借仙眼可以看见他们。这种神秘、超凡的景象激发了人们对神仙和仙境的向往。整首诗描写了诗人对这一传说的认同和信仰，通过描绘庙前的花洞，诗人使读者更加感受到神秘仙境的美妙和宁静。同时，这首诗也突出了诗人对自然景色的观察和对仙人形象的想象。
总之，《题商山庙》通过诗人对传说故事的再现，表达了对仙境和超越世俗的向往，展示了诗人的想象力和对自然景色的感知。这首诗以简洁明快的词句，将读者带入一个神奇而美丽的世界，让人感受到了一种宁静和温暖。
素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；白发无情侵老境，青灯有味似儿时；高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
眉目十分，精神一段。岩高释迟，木老春来缓。古涧明月宾，青山白云伴。借光何处不分身，刹刹尘尘谁解唤。
老我甘投閒，晏然十三秋。兹来何所似，反衣狐白裘。京尘素为缁，梦寐思首丘。低徊未成去，黾勉终自羞。久闻歌楚骚，欲见知无由。诗文惠盈轴，一诵消百忧。便当细论文，夜雨同春蒭。平生万事了，此去复何求。尚贪未见书，痛洗千斛愁。得此不翅足，携归老先畴。
政绩新皇眷，功名旧壮怀。人才双立玉，笔势各排淮。鹏路天惟咫，鲰生骨未埋。行看仲淹弼，接武冠尧阶。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。