虎啸风生壑，龙藏气吐云。
草庐勿高卧，天地正絪緼。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题时遁泽画卷十首》是宋代王柏的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虎啸风生壑，
龙藏气吐云。
草庐勿高卧，
天地正絪緼。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山林景象，其中虎吼声响彻山谷，龙躲藏而释放出气息如云。诗人告诫人们不要高高在上地安居在草庐，因为天地是平等的，万物应该和谐共处。
赏析：
这首诗词通过描绘虎和龙的形象，表达了自然界的力量与气息。虎的啸声震撼人心，象征着力量和威严；龙隐藏在山林之中，吐出的气息如云，象征着神秘和崇高。诗人通过这些形象，表达了自然界的壮丽和神奇，同时也暗示了人类与自然应该和谐相处，不应该过于傲慢自大。
诗的最后两句“草庐勿高卧，天地正絪緼”，表达了诗人对人们的劝告。他告诫人们不要高高在上地居住，应该与自然融为一体，以平等的心态对待天地万物。这种平等的态度是一种智慧，也是一种对自然和谐相处的思考。
整首诗以简洁的语言勾勒出自然景象和哲理思考，给人以深远的启迪。通过对自然界的描绘和人与自然的关系的思考，诗人呈现了一种超越个体的普世价值观，引导人们追求和谐、平等的生活态度。
下马空林问庙扉，衣冠寂寞掩尘帏。不能复使桓公怒，莫怪年来祭客稀。
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
我无政术强为官，所至将迎每厚颜。何事深村赤脚妇，亦闻钲鼓出篱间。
旷士隘宇宙，孰为君家山。逸兴渺湖海，熟遣君意还。胡然动行色，便欲和惨颜。新篇写襟素，和章就词班。亦念尘坱客，肯照窗几间。怀旧徒感怆，搜语愧冥顽。两年重忧患，悲涕不胜潸。一身缠疢疾，形骸顿已孱。签天凡几疏，无路扣九关。望绝钟鼎贵，分甘茅衡跧。薾然一疲驽，不原
芳妍桃李场，纷趋欻成蹊。长松坐偃蹇，遂尔不见知。平生异时人，不与俗转移。萧然尘埃中，擅此丘壑奇。窗空境逾清，四壁风来吹。抱琴揖苍髯，喜气掀两眉。臭味既与同，相亲不相违。直期阅岁寒，可但忘朝饥。斯正如乃翁，过处更过之。直比千丈干，历落不受羁。只恐大厦成，梁栋
四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。