老衲迎门只敝裳，问年还举四山黄。
谁云此院通衢著，渠自长閒人自忙。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《题石潭观音院用王枢密庶愚丘正宗韵二首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗通过描绘石潭观音院的景象，表达了诗人对于宁静与繁忙、闲适与忙碌之间的思考。
译文：
迎门只敝裳，
问年还举四山黄。
谁云此院通衢著，
渠自长閒人自忙。
诗意：
诗的第一句描述了迎门的景象，门前的僧人只穿着破旧的衣袍，显得朴素而平凡。第二句表达了诗人的好奇，他询问僧人的年纪，同时提到了四周的山峦被染上了秋黄的颜色，暗示着时光的流转和岁月的变迁。第三句以反问的方式表达了诗人的疑惑，谁说这座寺院与繁忙的街道相通呢？最后一句则表达了石潭观音院自成一体的宁静与闲适，不受外界干扰，僧人自顾自地过着宁静的生活，而外面的人们则忙碌着过自己的生活。
赏析：
这首诗词通过对观音院景象的描写，反映了诗人对于人与环境之间的关系和生活的态度的思考。诗中的观音院是一个远离尘嚣的地方，它与外面繁忙的世界相隔离，保持着自己的宁静。诗人在描绘观音院的同时，也借此对比外面的喧嚣和忙碌，表达了对于宁静、闲适生活的向往。整首诗以简练的语言和生动的意象展现了这种对于内心宁静的追求，给人以深思和启示。
这首诗词通过对景物的描写，暗示了一种生活的境界，即在繁忙喧嚣的世界中，我们应该保持内心的宁静和自我，远离世俗的纷扰，寻找属于自己的宁静角落。这种境界与当代人们追求内心平静和宁静的心理需求相契合，使得这首古代的诗词在现代依然具有一定的启示意义。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。