久行多不定，树下是禅床。
寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
《题树下禅师》是唐代诗人于鹄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
久行多不定，
树下是禅床。
寂寂心无住，
年年日自长。
虫蛇同宿涧，
草木共经霜。
已见南人说，
天台有旧房。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位禅师在树下修行的情景，表达了作者对禅修生活的思考和感悟。
诗的第一句表达了禅师久行不定的生活状态，可能是指他经常在不同地方旅行或修行，没有固定的居所。第二句"树下是禅床"描绘了禅师的修行场所，他选择在大自然的怀抱中树下修行，将树当作自己的禅床。
接下来的两句"寂寂心无住，年年日自长"表达了禅师内心的宁静和超越凡尘的境界。禅修的目的是要使心灵静定，超越世俗的纷扰，使心无所住，不受外界的干扰。"年年日自长"则暗示了禅修是一个长久的过程，需要持之以恒，随着时间的推移，修行者的心境会逐渐提升。
下文的"虫蛇同宿涧，草木共经霜"描绘了禅师与大自然的亲近。禅修者与自然环境融为一体，与虫蛇、草木共同生活，共同经历岁月的变迁和严寒的冬霜。这种与自然的共生关系也体现了禅修者对自然界的敬畏和尊重。
最后两句"已见南人说，天台有旧房"提到了南方的一位人物所说的话，指向了一个地名"天台"和一个"旧房"。这里的"南人"可能指的是一位禅师或修行者，他告诉作者有一个古老的房子位于天台。这句话可能是为了引发读者对禅修和禅师生活的思考和联想。
整首诗以简洁的语言描绘了禅修生活的状态和内涵，表达了作者对禅修的理解和对自然的敬畏之情。通过对禅师修行的描写，诗词传递了一种超越尘世的宁静与自由的境界，同时也表达了对自然和岁月变迁的体悟。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。