照邻营墓牧之铭，一理融明古亦今。
政为后先同此觉，不将生死动其心。
天教棠棣分春色，地接松楸合画阴。
自谓老身强健在，时时来和寿藏吟。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《题水竹弟寿山觉庵》是宋代叶茵创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
题在寿山觉庵水竹弟（落款）
照着邻近的墓地，我铭刻一段话，这是古代的真理，也适用于今天。
治国的方法与先贤相同，这位觉庵也如此，对生死无动于衷。
天命使得芍药和庭院的春色相得益彰，大地上的松树和楸树在一起形成了浓阴。
自己自诩老了却健康，常常来这里与长寿的主人一同吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词以题字的形式，表达了叶茵对寿山觉庵的景色和主人的赞美之情。觉庵是一位修行者，他对生死无所谓，守着庵中的水竹，与自然相融合，无私无欲。诗中提到觉庵治国的方法与先贤相同，意味着他追求道德伦理的境界，不受世俗政治的影响。天命使芍药与春色相得益彰，地接松楸合画阴，描绘了觉庵庵中的景色，以及寿山的自然美景。叶茵自谓老身强健，来此和寿山主人一同吟诗，显示了他对觉庵的景仰之情。整首诗以简洁的语言，展现了叶茵对觉庵的景色和境界的崇敬和赞美，也抒发了对长寿和无欲无求的向往之情。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。