白氏草堂元自葺，陶公三径不教荒。
青蕉雨後开书卷，黄菊霜前碎鹄裳。
落日看山凭曲槛，清风谈道据胡床。
此来遂得归休意，却莫翻然起相汤。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题司门李文园亭》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
白氏草堂元自修葺，
陶公三径不让荒。
青蕉雨后展开书卷，
黄菊霜前摇碎裳。
落日看山依靠曲栏，
清风谈道坐胡床。
这次归来获得了安宁，
却莫再掀起相汤。
诗意：
这首诗以李文园亭为题，描述了一个宁静而宜人的场景。白氏草堂经过修葺，焕然一新，而陶公的三条小径也被精心维护，不再荒芜。雨后的青蕉展开了如书卷般的绿叶，霜前的黄菊摇曳着被风雪打碎的花瓣。夕阳西下时，可以倚靠在曲栏上观赏山色，清风吹拂，可以坐在胡床上畅谈道义。在这样的环境中，作者感到平静与满足，希望能够保持这种宁静，不再搅乱心境。
赏析：
这首诗通过描绘自然景物和描述内心感受，展示了作者追求宁静与自我满足的心境。诗中的白氏草堂和陶公三径都是修身养性的地方，它们的存在象征着人们对于宁静和美好生活的向往。青蕉雨后开放，黄菊霜前凋零，反映了时间的流转和万物的变化。夕阳下的山景、清风中的谈话，展示了诗人与自然的交流与思考。整首诗以自然景物为背景，通过对细节的描绘和自我感受的表达，传达了作者对于宁静生活的渴望和追求。
诗中最后两句“此来遂得归休意，却莫翻然起相汤”，表达了作者对于宁静生活的珍惜和警示。诗人希望能够保持当前的宁静与满足，不再翻起过去的烦恼和纷争。这种心境的追求，也可以理解为对于内心平静与自我成全的追求，与宋代文人士人追求“归真返璞”的思想风潮相契合。
总之，这首诗通过自然景物的描绘和内心感受的表达，传达了作者对于宁静生活的向往与追求，同时也提醒人们珍惜当下、保持内心的宁静与平和。
住，随风好去落谁家。”作忆柳曲修眉刷翠春痕聚。难翦愁来处。断丝无力绾韶华。也学落红流水、到天涯。那回错认章台下。却是阳关也。待将新恨趁杨花。不识相思一点、在谁家。
忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。
关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。
撒手到家人不识，明朝更不分南北。逢场作戏弄孔魂，反指牛儿是弥勒。
袁弟豁达人，陈兄胸默士。平生少附丽，颇与同忧喜。迩来怪事发，谈笑不可拟。一为脱渊鱼，一为坠柯蚁。吁嗟其奈何。天运固如此。
倒尊掷帽愧新诗，后日欢游亦可追。自是东风多逸兴，不关南郡出游迟。