静邃无尘地，青荧续焰灯。
木鱼传饭鼓，山衲见归僧。
野色寒多雾，溪痕夜阁冰。
吾非谢康乐，独往亦何能。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《题松林院》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
静邃无尘地，青荧续焰灯。
木鱼传饭鼓，山衲见归僧。
野色寒多雾，溪痕夜阁冰。
吾非谢康乐，独往亦何能。
诗意：
这首诗词描绘了一幅寺庙的景象，表达了诗人对清静宁和寺庙生活的向往，同时也抒发了对自身境遇的思考和疑问。
赏析：
这首诗词通过描绘寺庙的景象，展现了一种宁静、祥和的氛围。诗的开篇写道“静邃无尘地，青荧续焰灯”，通过对环境的描绘，给人一种幽静的感觉。接着诗人提到“木鱼传饭鼓，山衲见归僧”，描绘了僧人的生活场景，木鱼声和饭鼓声交织在一起，表现出僧侣们专注修行的景象。这里的“山衲”指的是僧人的衣袍，显示出诗人对寺庙僧侣的景象的关注。
接下来，诗人写到“野色寒多雾，溪痕夜阁冰”，描绘了寒冷的自然景色。这里的“野色”指的是山野的景色，寒冷的天气和弥漫的雾气增添了一种冷冽的气息。溪水在夜晚凝结成冰，暗示了诗人孤独寂寞的心境。
最后两句“吾非谢康乐，独往亦何能”，表达了诗人对自身处境的思考和疑问。诗人以自己非谢康乐（指谢安的康乐之居）为比较，表达了对自身境遇的不满和追求更高境界的渴望。最后一句“独往亦何能”则是对自身孤独前行的无奈和困惑的反问。
整首诗词以寺庙的景象为背景，通过对寺庙生活和自然景色的描绘，表达了诗人内心的矛盾和追求。它展现了对宁静与寂寞的体验，同时也反映了宋代士人对于内心境界的思考和追求。
渐东风暖，陇梅残，霁云碧。嫩草柔条，又回江城春色。乍促银签，便篆香纹蜡有余迹。愁梦相兼，尽日高无力。这些离恨，依然是、酒醒又如织。料伊怀情，也应向人端的。何故近日，全然无消息。问伊看，伊教人到此，如何休得。
右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。
骄阳重郁结，凉飙惊豁开。排户始奔突，转隙少徘徊。仄闻风伯言，敬为邦君来。邦君著之诗，快心吾已灰。独念暑耘人，斯时若为怀。所愿均此施，醒然与之偕。有冰何心浆，有翁何心醅。莫吹天上云，要洗田中埃。高枕谢北窗，披襟笑登台。伏读旨意大，倍使吾容斋。
不驰骏马驾青牛，西度函关紫气浮。文字五千传道德，仅同释教让儒流。
儒冠误我欲投簪，抱膝聊为陇上吟。故里未归先入梦，新交虽好少知心。清光湛湛溪中月，遗迹沉沉濑底金。闻道雪晴丰荠麦，行看放犊满桃林。
洞庭五月水生寒，卢橘杨梅已满盘。泰伯庙前看走马，阖闾城下见骖鸾。吴娃结束迎新守，府吏趋锵拜上官。曾过杨州能惯否，刘郎盏底劝须宽。