一树桃花发，桃花即是君。
空祠临野水，何处觅行云。
事迹樵人说，炉香过客焚。
雨添碑上藓，难读古时文。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题桃花夫人庙》是宋代徐照创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一树桃花发，桃花即是君。
空祠临野水，何处觅行云。
事迹樵人说，炉香过客焚。
雨添碑上藓，难读古时文。
诗意：
这首诗描述了桃花夫人庙的景象和主题。诗中的桃花象征着桃花夫人，她的存在就是这盛开的桃花。诗人来到桃花夫人庙，看着庙前的祠堂孤零零地矗立在野水旁，追寻着桃花夫人的足迹，但却无从得知她的行踪。只能从樵夫口中听到有关桃花夫人的传说，而炉香则代表了前来祭拜的游客的烟消云散。诗的最后，雨水滋润着碑上的青苔，使古代的文字变得难以辨认。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了一个寂静而神秘的景象。桃花作为主题，象征着某种神秘的力量，诗人将桃花与桃花夫人联系在一起，暗示了桃花夫人的神秘身份。祠堂临野水，给人一种荒凉的感觉，增加了诗中神秘的氛围。诗人追寻桃花夫人的行踪，但却无从得知，这种追寻的无奈和苦闷在诗中得以体现。樵夫的传说和游客的短暂停留，更加强调了桃花夫人的神秘性和虚幻性。最后，雨水滋润碑上的青苔，给人一种岁月流转、历史模糊的感觉，也暗示了诗人对古代文化的不解和无从琢磨。
整首诗以简洁的语言描绘了一个神秘而苍凉的场景，通过桃花、祠堂、樵夫、炉香、青苔等形象的运用，表达了诗人对桃花夫人身份的迷茫和对过去文化的困惑。这首诗透过景象的描绘，表达了人们对于神秘力量和历史的探寻和思考，给人以深思与遐想之感。
古鼎龙涎香犹喷。
缥缈千层外，萦纡一径通。飞甍明落日，巨栋挂斜虹。赏眺资公退，招邀得调同。九天开浩荡，万象入牢笼。水色连暗碧，云容借晚空。清乘庾公兴，快挹楚王风。弁侧金罍倒，楼昏画角终。明朝车马客，陟觉厌尘红。
客星又转作魁星，蚤应文科策汉庭。紫气初来朝北极，长鹍一奋刷南溟。
吟边逢李白，谈笑亦风流。相对各青眼，安知有白头。两家穷活计，四海老交游。不负云山约，同登百尺楼。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。