天柱峰无心肩，郁郁高松满川。
万身苍髯老禅，刳心忘义忘年。
说法曾无间歇，松风寺後山前。
四海五湖衲子，更於何处参玄。
若觅向上关捩，灵乙石下流泉。
太平堂中老将，家活都无一钱。
会得佛头著地，不会佛脚梢天。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题万松亭》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天柱峰无心肩，
郁郁高松满川。
万身苍髯老禅，
刳心忘义忘年。
说法曾无间歇，
松风寺后山前。
四海五湖衲子，
更於何处参玄。
若觅向上关捩，
灵乙石下流泉。
太平堂中老将，
家活都无一钱。
会得佛头著地，
不会佛脚梢天。
诗意：
这首诗以天柱峰的景色为背景，描绘了一位苍髯老禅师在高松满川的环境中修行的形象。诗人表达了禅师的高尚品质和超越世俗的境界，禅师专心致志地讲述佛法，松风寺的后山前，四海五湖的僧人都愿意前来参禅修行。诗中也提到了灵乙石下的流泉和太平堂中的老将，暗示了修行的境界超越了物质的追求。
赏析：
这首诗以简练而深邃的语言，展现了禅宗修行者的境界和修行的意义。诗人通过描述高松满川和天柱峰的景色，营造出一种宁静、幽雅的氛围，与禅修的内在境界相呼应。禅师苍髯老禅，意味着他已经年老，但他专心致志地修行，忘却了个人的私欲和功名利禄。他刳心忘义忘年，意味着他舍弃了一切世俗的牵绊，专注于追求真理和修行的道路。
诗中的松风寺后山前是禅师讲法的场所，四海五湖的衲子指的是来自各地的僧人，他们都愿意前来这里参禅修行。诗中的灵乙石下流泉象征着禅修者内心的清净和智慧的源泉。太平堂中的老将则暗示了修行的境界超越了世俗的功利和物质追求，强调了修行者要超越物质欲望，追求内心的平静与安宁。
整首诗以简洁的语言描绘了禅修者的境界和修行的意义，表达了黄庭坚对于禅修精神的推崇和赞美。这首诗通过景物的描绘和对禅修者内心境界的描写，展现了一种超脱尘俗、寻求内心安宁的修行之美，具有深远的禅宗思想。
莫向天涯说故乡，人身不似雁随阳。黄花满手空佳节，千里有怀如雨肠。为许功名酬圣代，不须愁绪付瑶觞。男儿不是闺中物，生则桑弧射四方。
桃李漫山等俗流，诸杨汝是荔支俦。当时若贡长生殿，又得真妃笑点头。
方广即真华藏界，自他不隔一毫端。庞眉大士常相见，猛雨豪风漫作难。
单罗初试怯春风，金鸭香销翠被空。江燕低翻三寸黑，海棠微褪一分红。酒因睡浅酲难解，诗为愁多句未工。晴日渐长儿女懒，秋千闲在曲阑东。
枝封苍藓澹花疎，一种风流高更孤。试问约斋三百树，林中还有此枝无。
堂堂七尺，懔一时人物，孤映三蜀。闲雅风流豪醉后，犹有临邛遗俗。十载虞庠，一官楚塞，雅操凌寒玉。江山千里，惠然来慰幽独。落笔妙语如神，两章入手，不觉珠盈掬。从此西归荣耀处，宁假华旌高纛。乐府新声，郢都余唱，应纪阳春曲。老夫一醉，故人高义堪服。