世出世间法，和底尽掀翻。
唯此一事实，真金火里看。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题五子庸上舍实斋》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的诗意，蕴含着禅宗思想和对人生境界的思考。
译文：
世界中的法则显露，
和谐的本质被揭示。
只有这个真实的事实，
我们才能在熊熊烈火中寻找真金。
诗意：
这首诗词传达了一种超越世俗的思考方式，通过观察世间的法则和现象，表达了对真实和本质的探求。诗人以禅宗的视角，寻求超越表象的真理，通过火的比喻，表达了在热烈的考验中寻找真金（真理）的决心。
赏析：
《题五子庸上舍实斋》以简洁而深刻的语言表达了深邃的禅宗思想。诗中的"世界中的法则显露"意味着在世间的各种现象和规律中，隐藏着一种普遍而真实的法则。"和谐的本质被揭示"表明通过观察和理解这些法则，我们可以领悟到世界和谐的本质，这也是禅宗思想中所追求的境界。
诗的后两句"只有这个真实的事实，我们才能在熊熊烈火中寻找真金"以火为喻，表达了在困难和考验面前，我们必须坚守真实和本质，才能找到真正的价值和意义。熊熊烈火象征着生活中的磨难和考验，而真金则代表着真理和智慧。通过这种比喻，诗人告诫人们在人生的困境中，只有坚守真实和本质，才能找到内心的平静和智慧。
这首诗词以简洁的语言、深邃的诗意和禅宗的思考方式，表达了对真实和本质的追求。它引导读者超越表面的现象，深入思考生活的真谛。通过观察世间的法则和面对困难的决心，诗人呼唤人们寻求真理，追求内心的升华和境界的提升。整首诗词给人以启迪，引发读者对于生活和人生意义的思考。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。