大道难将万物齐，先登犹自涉阶梯。
翻身直透青霄外，回首方知宇宙低。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题先登斋》是宋代释崇岳的一首诗词。这首诗表达了作者对于追求大道的思考和感悟，以及对宇宙的观察和领悟。
诗词的中文译文如下：
大道难将万物齐，
先登犹自涉阶梯。
翻身直透青霄外，
回首方知宇宙低。
诗意的赏析如下：
这首诗词以崇岳的独特视角，表达了对于大道的追求和理解的深思。首句“大道难将万物齐”意味着理解和把握宇宙的大道是非常困难的，因为宇宙万物的本质和秩序是复杂而深奥的。
接下来的两句“先登犹自涉阶梯，翻身直透青霄外”描述了诗人在追求大道过程中的艰辛和努力。诗人以登高之喻，比喻自己在探索宇宙奥秘的道路上，一步一步地攀登、翻越，自己的努力和探索使他得以超越尘世，直接触及到宇宙的边缘。
最后两句“回首方知宇宙低”表达了诗人由高处俯瞰，回首过去的历程，才能真正认识到宇宙的伟大和自身的渺小。这种对于宇宙的低迷感受，进一步强调了大道的高深莫测和人类智慧的有限。
整首诗以简练的语言和形象的描绘，表达了诗人对于宇宙和大道的深刻思考和领悟，展示了他对于人类智慧和局限性的思考。通过描绘自己攀登大道的旅程，诗人向我们传递了对于宇宙奥秘的敬畏和对于人生意义的思考，引发人们对于宇宙和人类存在的深入思考。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。