往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
《题仙居观》是杜光庭所写的一首唐代诗词。诗意表达了作者对于仙境仙人的向往和仰慕之情。
往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
译文：
在往昔的岁月中，真人们向玉皇朝拜，四位真人代代居住于繁阳。
初开的九鼎中的丹药已成熟，接着踏上九曲云路，行程漫长。
烟雾笼罩了翠色的岚山，迷失了古代隐居地的方位，池水凝结成寒冰般的镜子，储存着秋日的光芒。
时光从白鹿岩前行过，应该能让我潜入通往永生不死的乡土。
这首诗以叙述的方式表达了对仙境仙人的向往之情。诗中描述了仙人朝拜玉皇、居住繁阳等仙境景象，表现出作者对于仙人境界的触动和仰慕。描绘烟雾弥漫的翠色岚山和寒冷的池水，更加增强了仙境的神秘感。最后的白鹿岩和不死乡的描写，进一步展现了作者追求不朽长生的诗意。整首诗以平铺直叙的方式，虽没有太多华丽的修辞手法，但却通过真挚的情感和形象的描写，构建了仙境般的诗意，引发读者对于人生境界和追求永生的思考。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。